阻風入長蘆寺
福公開百室
不借鄰國權
法筵森龍象
天樂下管弦
我來雨花地
依舊薰爐煙
金碧動江水
鐘魚到客船
茗椀洗昏著
經行數徂年
歲寒風落山
故鄉喜言旋
林回負赤子
白璧乃可捐
侍親如履冰
風雨淼暗川
福公開百室
不借鄰國權
法筵森龍象
天樂下管弦
我來雨花地
依舊薰爐煙
金碧動江水
鐘魚到客船
茗椀洗昏著
經行數徂年
歲寒風落山
故鄉喜言旋
林回負赤子
白璧乃可捐
侍親如履冰
風雨淼暗川
福公廣開百間禪房，不借助鄰邦的權勢。法會之上高僧云集，仿佛天樂伴隨管弦飄臨。我來到這佛國雨花之地，依然可見香爐輕煙繚繞。寺廟金碧輝煌倒映江水，鐘聲與木魚聲傳到客船。清茶洗去昏沉執著，繞佛修行已過多年。寒冬風落山間，欣喜即將歸返故鄉。正如林回舍棄玉璧背負幼子，親情重于珍寶。侍奉雙親如履薄冰，風雨中的江河廣闊昏暗。
福公：長蘆寺高僧，或指住持。
法筵：佛事法會。森龍象：形容法會莊嚴，高僧大德匯聚（龍象為佛教喻指修行高深者）。
天樂：佛國之樂，此處形容法會音樂莊嚴。
雨花地：借“天花亂墜”典故，指佛教圣地長蘆寺。
金碧：寺廟建筑金碧輝煌。鐘魚：寺廟鐘與魚形法器，用于報時、法事。
茗椀：茶碗。昏著：昏沉執著。經行：佛教徒繞佛行走修行。徂年：流逝的歲月。
言旋：返回。林回負赤子：典出《莊子·山木》，林回舍棄玉璧背負嬰兒，喻重親情。
侍親如履冰：侍奉父母小心謹慎，出自《詩經》“戰戰兢兢，如履薄冰”。
詩人歸鄉途中因風受阻，暫避長蘆寺。長蘆寺為宋代名剎，佛事興盛。詩人入寺后，觀禮佛景、悟禪意，結合歸鄉之思與侍親之情，創作此詩。
全詩以阻風入寺為引，通過描繪長蘆寺的莊嚴佛境與禮佛感悟，結合歸鄉之喜與侍親之思，表達對親情的重視與人生的謹慎態度。詩中融合佛教意象與生活情感，用典自然，情感真摯，是一首情景理交融的佳作。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
誰知幽谷里，真有壽陽妝。
楝花風起漾微波，野渡舟輕客自過。 沙上兒童臨水立，戲將萍藻飼黃鵝。
，芭葦彌望，朔吹乍靜，山氣乍昏復明，起與仲羲登橋縱目，霜月遍野，情懷恍然，口占紀行，求仲羲印可朔風吹破帽，江空歲晚，客路正冰霜。暮鴉歸未了，指點旗亭，弭棹宿河梁。荒煙亂草，試小立、目送斜陽。尋舊游、恍然如夢，展轉意難忘。堪傷。山陽夜笛，水面琵琶，記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何處，對冷月、清興猶狂。愁未了，一聲漁笛滄浪。
綠房深窈。疏雨黃昏悄。門掩東風春又老。琪樹生香縹緲。一枝晴雪初乾。幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。
客從遠方來，贈我漆鳴琴。 木有相思文，弦有別離音。 終身執此調，歲寒不改心。 愿作陽春曲，宮商長相尋。
