題高君正適軒
至靜在平氣，至神惟順心。
道非貴與賤，達者古猶今。
功名屬廊廟，閑暇歸山林。
畜魚觀群嬉，籠鳥聽好音。
不如一邱壑，隨愿得飛沉。
開門納日月，呼客解纓簪。
詩書撫塵跡，歌舞送光陰。
妖嫻傾國笑，絲竹感人深。
豁然開胸次，風至獨披襟。
樊籠鎖形質，物外有幽尋。
至靜在平氣，至神惟順心。
道非貴與賤，達者古猶今。
功名屬廊廟，閑暇歸山林。
畜魚觀群嬉，籠鳥聽好音。
不如一邱壑，隨愿得飛沉。
開門納日月，呼客解纓簪。
詩書撫塵跡，歌舞送光陰。
妖嫻傾國笑，絲竹感人深。
豁然開胸次，風至獨披襟。
樊籠鎖形質，物外有幽尋。
極致的寧靜在于平定氣息，極致的神妙只在于順應本心。大道無關貴賤，通達之人古今皆同。功名屬于朝廷，閑暇歸于山林。蓄養游魚看群魚嬉戲，籠中聽鳥唱佳音。不如身處山水之間，隨心自在沉浮。打開門接納日月，呼喚賓客解下冠帶。撫弄詩書追溯舊跡，歌舞相伴送走光陰。美人展傾城笑顏，絲竹之聲動人心弦。忽然間心胸開闊，清風徐來獨披衣襟。世俗如樊籠束縛形骸，超脫物外方能尋得幽趣。
至靜：極致的寧靜。
平氣：平定氣息，指內心平和。
至神：極致的神妙境界。
達者：通達大道之人。
廊廟：代指朝廷。
邱壑：泛指自然山水。
纓簪（yīng zān）：冠帶與發簪，代指官職或世俗束縛。
妖嫻（xián）：艷麗美好的女子。
胸次：胸懷、內心。
樊籠：比喻世俗的束縛。
物外：超脫于世俗之外。
此詩為詩人題詠友人高君“正適軒”之作。“正適”即追求適意本心，詩中通過對比世俗功名與山林閑趣，反映了宋代士人對超脫物外、順應自然生活的精神追求，或作于詩人與友人共賞軒中景致、暢談人生之際。
全詩以“順心”“適意”為核心，通過世俗與自然的對比，強調順應本心的生活哲學，贊美了超脫物外的閑適之趣，體現了傳統文人對精神自由的向往。
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
春云濃淡日微光，雙闕重門聳建章。 不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
