神宗皇帝挽詞三首 其三
昔在基皇極，師臣論九疇。
丘陵忽為谷，天地不藏舟。
河洛功無憾，幽燕策未收。
嗣皇朝萬國，任姒正興周。
昔在基皇極，師臣論九疇。
丘陵忽為谷，天地不藏舟。
河洛功無憾，幽燕策未收。
嗣皇朝萬國，任姒正興周。
往昔奠定國家根基，師臣研討治國方略。丘陵忽然變?yōu)樯罟龋斓匾矡o法掩藏行舟。神宗治理天下功績無憾，可惜幽燕之地尚未收復。繼位之君使萬國來朝，賢后如同太任、太姒使周朝興盛。
基皇極：奠定國家的根本法則。皇極，指帝王統(tǒng)治天下的準則。
師臣：指帝王的老師或輔政大臣。
九疇：傳說大禹治水時，天帝賜給他《洪范》九疇，后泛指治理天下的大法。
丘陵忽為谷，天地不藏舟：比喻世事變化巨大，神宗去世。
河洛功無憾：指神宗任用王安石變法，在治理國家方面有一定功績。河洛，借指國家。
幽燕策未收：幽燕地區(qū)（今河北、北京一帶）當時被遼等政權占據(jù)，神宗未能收復。
嗣皇：繼位的皇帝，這里指宋哲宗。
任姒：太任和太姒，分別是周文王之母和周武王之母，她們以賢德著稱。
此詩創(chuàng)作于宋神宗去世后。神宗在位時啟用王安石變法，試圖改變國家積貧積弱的局面，取得了一些成效，但也面臨諸多阻力和問題。幽燕地區(qū)長期被北方政權占據(jù)，收復失地是神宗的心愿之一，但直至他去世也未能實現(xiàn)。詩人在此時創(chuàng)作此詩，表達對神宗的追思和對國家未來的期許。
這首詩主旨是悼念神宗，肯定其功績，惋惜其未竟事業(yè)，并對新君和賢后寄予厚望。它體現(xiàn)了詩人對國家命運的關注，在文學史上反映了當時的政治狀況和文人的情感。
巫峽秋深景最幽，山嵐?jié)姶涞瓱煾 ?看來不復成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數(shù)卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯(lián)事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節(jié)誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。笛里關山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動經(jīng)秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強扶藤夾膝， 雙環(huán)慵整玉搔頭。花顏有幸君王問，藥餌無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時傍枕函流。
花未全開月未圓，看花待月思依然。 明知花月無情物，若使多情更可憐。
