神宗皇帝挽詞三首 其二
釣筑收賢輔，天人與圣能。
輝光唐六典，度越漢中興。
百世神宗廟，千秋永裕陵。
帝鄉(xiāng)無馬跡，空望白云乘。
釣筑收賢輔，天人與圣能。
輝光唐六典，度越漢中興。
百世神宗廟，千秋永裕陵。
帝鄉(xiāng)無馬跡，空望白云乘。
像商湯任用伊尹、周文王起用姜尚那樣，神宗皇帝招攬賢能的輔臣；上天賦予他神圣的才能。他的功績(jī)光輝如同唐朝的《六典》，超越了漢代的中興之世。神宗的宗廟將流傳百世，他的永裕陵將歷經(jīng)千秋。皇帝已歸天遠(yuǎn)去，再也不見車馬蹤跡，只能空自遙望他乘白云而去的方向。
釣筑：指姜尚曾垂釣于渭水之濱，伊尹曾筑墻于傅巖，后分別被周文王、商湯任用，這里借指神宗任用賢能。
天人與圣能：上天賦予皇帝神圣的才能。
唐六典：唐玄宗時(shí)官修的一部行政法典，這里用來比喻神宗的功績(jī)。
漢中興：指東漢光武帝劉秀實(shí)現(xiàn)漢朝的中興。
永裕陵：宋神宗趙頊的陵墓。
帝鄉(xiāng)：指天帝居住的地方，這里指神宗歸天之處。
白云乘：傳說黃帝乘龍升天時(shí)，有白云跟隨，這里指神宗歸天。
宋神宗在位時(shí)，任用王安石變法，試圖改變北宋積貧積弱的局面。他去世后，蘇軾等人為其撰寫挽詞。此詩(shī)應(yīng)是在神宗去世后，作者表達(dá)對(duì)神宗功績(jī)的肯定和對(duì)其離世的悼念。
這首詩(shī)主旨是贊頌神宗皇帝的功績(jī)和表達(dá)對(duì)他的哀悼。其特點(diǎn)是用典豐富，語言莊重。在文學(xué)史上，這類挽詞反映了當(dāng)時(shí)的政治和文化氛圍，具有一定的歷史和文學(xué)價(jià)值。
楚甸驚塵滿客衣，古之賢達(dá)在知幾。山中桂樹我將老，江上草堂君獨(dú)歸。刁斗連城嚴(yán)肅肅，旌旗垂野凈輝輝。金陵酒熟還相憶，莫遣詩(shī)筒信使稀。
曉占霞?xì)馔礓闈鳎?xì)逐輕煙響雜風(fēng)。一點(diǎn)船燈人半睡，滿天曛黑不開篷。
梅子初黃豆蔻香，山川含吐變陰陽(yáng)。陣風(fēng)乍動(dòng)花心顫，時(shí)雨相催草穗狂。亂點(diǎn)旋飛斜映日，微霏忽斂出蒸陽(yáng)。似晴卻雨渾無定，端是天公難測(cè)量。
何恨苦長(zhǎng)顰，纖姿嫵媚春。慣愁行路客，羞比舞筵人。亂葉斜斜雨，狂花袞袞塵。殘蟬來噪日，應(yīng)落漢潭濱。
綠綺無勞奏鳳凰，青團(tuán)何用繡鴛鴦。寄君尺素兼雙杏，薄倖阿歡自忖量。
幽思正遲遲，沙邊濯弄時(shí)。自憐非博物，猶未識(shí)鳧葵。
節(jié)操珍珠未及穿，心田惡莠掃猶殘。天恩浩蕩何曾惑，獨(dú)一真神豈錯(cuò)看。
自與美人期，芳草日轉(zhuǎn)碧。今日凌寒者，豈獨(dú)松與柏。
雞人報(bào)曉五門開，鹵簿千官泊帝臺(tái)。天上鋋鵝先有信，九重鑾駕上都回。
艤舟大江口，矯首峴京山。山色近目睫，泄云護(hù)層巒。吾鄉(xiāng)忠簡(jiǎn)公，丘隴在其間。嗚呼靖康亂，九鼎紛播遷。建炎既南狩，國(guó)事已艱難。公方任社稷，百戰(zhàn)心力殫。神州將全璧，抗疏請(qǐng)回鸞。大誼表日月，衷言披膽肝。誰歟獨(dú)何心，忍使棄中原。星殞孔明死，王業(yè)遂偏安。惟留忠誠(chéng)節(jié)，宇宙垂不刊。遺墳托茲土，孰敢樵牧干。客途有程期，無由拜荊菅。遺武幸可蹈，英風(fēng)杳難攀。天昏白日落，凄然灑清潸。
待隱園依北固山，題名石在墨痕乾。何時(shí)布襪青鞋去，老眼摩挲試再看。
邊烽傳大漠，一劍夜臨關(guān)。鳥道千重戍，龍城萬仞山。降兵旗下出，侯騎雪中還。苦樂行間事，魂銷壯士顏。
水云之鄉(xiāng)遠(yuǎn)城郭，遨游長(zhǎng)是漁家樂。天青月白一境平，大塘那有風(fēng)波惡。世間大釣本不釣，直鉤引得旁人笑。由來在樂不在魚，粒餌六鰲豈同調(diào)。菰米垂云秋釀熟，醉來幾度西巖宿。客星共解照桐江，兩足何曾加帝腹。
流鶯漸老，薔薇初綻，錦屏春晚。廿四番風(fēng)，都付絮花池館，銀箋解說相思恨，紅葉宮溝飄斷。嘆西園秉燭，墜歡重憶，酒人星散。苦銷沈，鏡里朱顏暗損，辜負(fù)年光將半。省識(shí)天涯，幾換嫩寒輕暖。尋常擷翠搴芳意，慵托碧天遼雁。只憑他為說，庾郎詞筆，近來差懶。
莫道梨花瘦，楊花更可憐。隨風(fēng)消雨恨，總在客窗前。
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