為人作真贊 其二
茅茨為居，脫粟為餐。
牛衣自暖，徒行亦鞍。
凡人皆友，是酒可歡。
略不踐跡，未嘗恤言。
山林城市，隨遇即安。
一旦義重，殺生非難。
彼強增飾，寧知吾全。
蓋庶幾不淫不移不屈者，而以樂吾之天。
茅茨為居，脫粟為餐。
牛衣自暖，徒行亦鞍。
凡人皆友，是酒可歡。
略不踐跡，未嘗恤言。
山林城市，隨遇即安。
一旦義重，殺生非難。
彼強增飾，寧知吾全。
蓋庶幾不淫不移不屈者，而以樂吾之天。
用茅草屋作為居所，以糙米作為食物。披著牛衣也能自我取暖，步行也當作騎馬一般自在。把所有普通人都當作朋友，有酒就能歡樂。幾乎不循舊跡，也從不顧慮他人的言論。無論是山林還是城市，隨遇而安。一旦遇到大義所在，犧牲生命也不覺得為難。那些強行修飾的人，哪里知道我保全的東西。大概我近乎是不被迷惑、不改變志向、不屈服的人，以此來享受自己的天性。
茅茨：茅草屋。
脫粟：糙米。
牛衣：給牛御寒的覆蓋物，這里指穿著簡陋。
徒行：步行。
踐跡：遵循舊跡。
恤言：顧慮言論。
庶幾：差不多，近乎。
不淫不移不屈：出自《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能是作者在經歷了生活的種種后，對人生有了深刻感悟，贊賞那種堅守自我、隨遇而安、重義輕利的生活態度，通過這首詩來表達自己的價值取向和精神追求。
這首詩主旨是宣揚一種超脫世俗、堅守大義的生活理念。其突出特點是語言質樸卻蘊含深刻哲理。在文學史上雖可能影響不大，但體現了作者獨特的人生觀和價值觀。
因復仍韻以寫老懷不是秋來懶上樓。龍鐘詩骨不禁秋。舊歡去我如天遠，新恨撩人似發稠。空咄咄，漫悠悠。老來終是少風流。千金買笑佳公子，醉臥瓊樓不識愁。
欲把長繩，維白日、暫留春住。親友面、一回相見，一回非舊。擾擾膠膠塵世事，不如人意十常九。向斜陽、無語倚危樓，空搔首。活國手，談天口。都付與，尊中酒。這情懷又是，去年時候。風外紛紛飛絮亂，柳邊湛湛長江去。問老來、還有幾多愁，愁如許。
鵜鷞[1]一聲春已曉， 蝴蝶雙飛，暖日明花草。 花底笙歌猶未了， 流鶯又復催春老。 早是殘紅枝上少， 飛絮無情，更把人相惱。 老檜獨含冰雪操， 春來悄沒人知道。
癸卯元宵與諸君各賦詞以為華所見，以望月婆羅門引歌之。酒酣擊節，將有墮開元之淚者。
暮云收盡，柳梢華月轉銀盤。東風輕扇春寒。玉輦通宵游幸，彩仗駕雙鸞。間鳴弦脆管，鼎沸鰲山。 漏聲未殘。人半醉、尚追歡。是處燈圍繡轂，花簇雕鞍。繁華夢斷，醉幾度、春風雙鬢斑。回首處、不見長安。
幾年惟悴質，一旦類生稊。 玉甃青初滿，銀床綠乍齊。 雅勝玄雨潤，高稱嶧陽低。 況有蒼姬葉，還當副剪圭。
山冷白云秋。翠暖煙浮。黃花紅葉滿林邱。或駕輕車以尋壑，或棹孤舟。
禾黍刈田疇。芋栗全收。村村賽社競歌謳。飽暖不知朝市貴，何忮何求。
王孫去后幾時歸。音信全稀。綠痕染遍天涯草，更小紅、已破桃枝。此恨無人共說，夢回月滿樓時。 只應明月照心期。一向舒眉。若還早遂藍橋約，更不舉、玉盞東西。怎望黃金屋貯，只圖夸道于飛。
宿酲初愈。更花焰頻催，葉蕉重舉。濃露沾叢，薰風入樾，黃葉馬頭飛舞。夢結尚依征旆，笛怨誰教漁譜。村路轉，見寒機燈在，晨炊人語。 無據。堪恨處。殘月滿襟，不念人羈旅。天接山光，云拖雁影，多少別離情緒。繡被香溫密疊，羅帕粉痕重護。這滋味，最不堪兩鬢，菱花羞覷。
觸事老來情緒懶，西湖債未曾還。試呼小艇訪孤山。昔年鷗鶴侶，總笑鬢斕斑。 仙去坡翁山耐久，煙霏空翠憑闌。日斜尚覺酒腸寬。水云天共色，欸乃一聲間。
翠幄輕寒護夜，寒妝靚暖宜春。酒籌令逐時新。仙佩朋簪清興。 鳳炬呈妍粟粟，水仙照座盈盈。約君策馬賀升平。回首尊前風韻。
風月為佳節。更湖光、平鋪十里，水晶宮闕。若向孤山邀俗駕，只恐梅花凄咽。有圖畫、天然如揭。好看騷人冰雪句，走龍蛇、醉墨成三絕。塵世事，謾如發。真須腳踏層冰滑。倚高寒、身疑羽化，水平天闊。目送云邊雙白鷺，杳杳沖煙出沒。□□□、□□□□。喚醒兒曹梁甑夢，把逍遙、齊物從頭說。洗夜光，弄明月。
芳原落日里，織女夜臨河。 灼灼呈紅玉，盈盈隔綠波。 金環約柔腕，玉體掛輕羅。 謾自傾銀海，無因化水梭。 承伊纖手弄，深淺任如何。
三游本豪武，七貴原驕惰。 腰間血匕燿，頭上金丸過。 艷妓掌列盤，孌童口承唾。 高樓沸歌鐘，王侯日盈座。 殺人不須仇，睚眥家立破。 郭氏族盡滅，銅山死猶餓。
代馬秋不歸，緇紈無復緒。 迎寒理衣縫，映月抽纖縷。 的皪愁睇光，連娟思眉聚。 清露下羅衣，秋風吹玉柱。 流陰稍已多，馀光亦難取。
露花煙柳。春思濃如酒。幾陣狂風新雨後。滿地落紅鋪繡。風流何處疏狂。厭厭恨結柔腸。又是危闌獨倚，一川煙草斜陽。
