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因過(guò)墳山齋僧值雪遂賦小詩(shī)

作者: 李之儀 (宋代)

霜露悲傷老益增,輒憑精意托真乘。

舞花忽報(bào)難遭瑞,佳氣冥符不盡燈。

薝葡園中紛一色,兜羅世界結(jié)千層。

五天應(yīng)供非虛語(yǔ),從此云頭日日升。

譯文

隨著年歲漸長(zhǎng),面對(duì)霜露更添悲傷之情,于是憑借虔誠(chéng)心意依托于佛法。忽然如雪花飛舞般傳來(lái)難得的祥瑞之兆,祥瑞之氣與佛前那長(zhǎng)明不盡的燈火冥冥契合。薝葡園中一片潔白之色,整個(gè)世界仿佛被層層的雪花包裹。說(shuō)這是來(lái)自五天竺的應(yīng)供并非虛言,從此之后就像云頭日日上升般吉祥。

注釋

霜露悲傷:古人以霜露感時(shí)而生對(duì)先人的悲傷之情。

精意:虔誠(chéng)的心意。

真乘:指佛法。

舞花:形容雪花飛舞。

佳氣:祥瑞之氣。

冥符:默契,暗合。

薝葡(zhān pú):一種香草,這里指薝葡園。

兜羅世界:指整個(gè)世界,兜羅是梵語(yǔ),意為綿、絮。

五天:指五天竺,古代印度的別稱(chēng)。

應(yīng)供:指佛、羅漢等接受眾生的供養(yǎng)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中“霜露悲傷老益增”可推測(cè),詩(shī)人可能是在年歲漸長(zhǎng)時(shí),在墳山祭祀先人后,恰逢齋僧時(shí)遇雪有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)佛教文化盛行,詩(shī)人可能深受其影響,通過(guò)齋僧等活動(dòng)來(lái)寄托自己的情感和信仰。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是詩(shī)人在悲傷的心境下借助佛法尋求慰藉,遇雪這一祥瑞之兆又增添了希望。其突出特點(diǎn)是將悲傷與祥瑞、現(xiàn)實(shí)與宗教巧妙融合。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)文人與宗教文化的緊密聯(lián)系。

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