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題楊氏聚義軒

作者: 黃裳 (宋代)

聚義歸清虛,無欠亦無余。聚利赴嗜欲,自喪俄自續。

義在詩與書,利在金與珠。金珠壯人顏,俯仰一世間。

我去彼不隨,彼去我不觀。詩書入青瞳,藏蓄心腑中。

貽之修乃孫,操之修乃躬。秧種秀沃壤,愿飽萬腹空。

源泉洌清甃,既與還不窮。開軒有意哉,短什嘉仙翁。

黽勉慎所交,高攀古人風。

譯文

聚集道義歸于清凈虛無之境,不欠缺也無多余。追逐利益是為滿足嗜欲,自我喪失后又很快繼續。道義存在于詩書之中,利益存在于金銀珠寶里。金銀珠寶能讓人容顏煥發,不過是在世間短暫俯仰。我離開利益它不會跟隨,它離開我也不會去關注。詩書映入眼中,藏在心底。把它留給子孫去修養,自己也用它來修身。就像秧苗種在肥沃土壤,希望能讓千萬饑餓的人吃飽。源泉在清澈的井壁中流淌,給予他人后也不會枯竭。打開軒窗是有深意的,我用這首短詩贊美仙翁。要努力謹慎地選擇交往對象,去高攀古人的風范。

注釋

清虛:清凈虛無。

嗜欲:指肉體感官上追求享受的要求。

青瞳:眼睛。

貽:留給。

修:修養。

甃:井壁。

短什:短詩。

黽勉:努力,盡力。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時社會可能存在重利輕義的風氣,詩人看到楊氏聚義軒主人崇尚道義的行為,有感而發創作此詩,以表達對道義的弘揚和對世人的勸誡。

簡析

這首詩主旨明確,強調道義的重要性,批判了追逐利益的行為。通過對比和比喻等手法,生動形象地傳達了詩人的觀點。在文學史上雖可能影響不大,但體現了詩人的價值觀和勸世思想。

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