靈草
五行在萬類，惟草最柔弱。
春至忙發生，秋來遽衰落。
如何卻有靈，陰制長生藥。
金石走或飛，落鼎誰能捉。
若乃赤帝兵，飛走請自縛。
萬煉致妙用，造化猶天作。
中抱陰陽精，淺陋安可度。
莫笑榮復枯，浮生尚堪托。
五行在萬類，惟草最柔弱。
春至忙發生，秋來遽衰落。
如何卻有靈，陰制長生藥。
金石走或飛，落鼎誰能捉。
若乃赤帝兵，飛走請自縛。
萬煉致妙用，造化猶天作。
中抱陰陽精，淺陋安可度。
莫笑榮復枯，浮生尚堪托。
五行存在于萬物之中，唯有草最為柔弱。春天到來時它忙著生長，秋天一到就迅速衰敗。為何它卻有靈性，能暗中制成使人長生的藥。金石煉制時會游走或飛散，落入鼎中誰能將它捕捉。若是像赤帝的兵器般的靈草，能自行束縛住飛走的藥性。經過萬次煉制發揮奇妙作用，其造化就像上天所為。它內含陰陽的精華，淺薄之人哪能揣度。不要嘲笑它榮枯變化，短暫人生還能有所依托。
五行：指金、木、水、火、土，中國古代哲學概念。
遽：迅速。
陰制：暗中制成。
赤帝兵：此處赤帝可能象征火，赤帝兵或許指具有特殊屬性、類似火性的靈草。
造化：指自然的創造化育。
陰陽精：陰陽的精華。
度：揣度、理解。
浮生：指短暫虛幻的人生。
此詩可能創作于古代道教煉丹風氣盛行之時。當時人們熱衷于通過煉制丹藥追求長生不老，詩人或許受到這種風氣影響，對草藥在煉丹中的作用進行觀察和思考，從而創作此詩表達對靈草神奇功效的看法。
這首詩主旨圍繞靈草的神奇特性展開，突出其雖柔弱卻能制長生藥。特點在于將自然現象與神秘的煉丹文化結合。在文學史上，反映了當時社會對長生的追求和道教文化的影響。
一蓑一笠一孤舟，萬里江山獨自游。 有人問我紅塵事，笑入蘆花不點頭。
登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。 野煙籠碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。
桐樹花香月半明，棹歌歸去蟪蛄鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾。(桐樹 一作：梓樹；蟪蛄 一作:草蟲) 笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。燈火紙窗修竹里，讀書聲。
方仞云峰護一山，九天風露透衣寒。 固知仙境多靈跡，莫向枰棋著意看。
拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數。只有鵑聲苦。
苜蓿闌干滿上林，西風殘秣獨沉吟。遺臺何處是黃金？ 空闊已無千里志，馳驅枉抱百年心。夕陽山影自蕭森。
操似青松潔似{上艸下賓}，頌言忠信匪為嚚。 水分銀漢浸江浙，城擁天臺控粵閩。 人向少時宜娓娓，德于進處更兟兟。 聊翁聞有侯鯖味，昨夜宵人已目瞤。
人生能幾相逢，百年四海為兄弟。舊時青眼，今番白發，年華隕涕。春更無情，拋人先去，楊花無蒂。況江程漸短，別期漸緊，須重把、蘭舟系。幸自清江如帶，指黃壚、流鶯聲細。滄波如許，平蕪何處，明朝迢遞。何預興亡，不如休去，墻陰挑薺。且相期共看，蓬萊清淺，更三千歲。
漓獸石，錯虬松。黛嵐終日下天風。杖藜攜我恣遙望，縹緲霓裳飛碧空。
高柳蟬嘶，采菱歌斷秋風起。晚云如髻。湖上山橫翠。 簾卷西樓，過雨涼生袂。天如水。畫樓十二。有個人同倚。
回波爾時酒卮，微臣職在箴規。 侍宴既過三爵，喧嘩竊恐非儀。
氣馀三五喘，花剩兩三枝。話別一尊酒，相邀無后期。
淡煙疏雨，香徑渺啼鴂。新晴畫簾閑卷，燕外寒猶力。依約天涯芳草，染得春風碧。人間陳跡？斜陽今古，幾縷游絲趁飛蝶。 柳向尊前起舞，又覺春如客。翠袖折取嫣紅，笑與簪華發。回首青山一點，檐外寒云疊。梨花淡白，柳花飛絮，夢繞闌干一株雪。
蕊珠仙馭遠，橫羽葆、簇霓旌。甚鸞月流輝，鳳云布彩，翠繞蓬瀛。舞衣怯環佩冷，問梨園、幾度沸歌聲。夢里芝田八駿，禁中花漏三更。 繁華一瞬化飛塵，輦路劫灰平。恨碧滅煙銷，紅凋露粉，寂寞秋城。興亡事空陳跡，只青山、淡淡夕陽明。懶向沙鷗說得，柳風吹上旗亭。
碧蘸江山，鶴唳曉、云獻畫屏。瑤宮敞、舞金翔翠，巍枕春城。龍背神瓢飛旱雨，虹光花石轉陰晴。藹畫香、飛霧福蒼生，千古靈。 簫鸞響，笙鶴鳴。瑞煙起，彩云行。滿闌干花影，繡飏簾旌。佛界三千籠日月，仙樓十二掛星辰。望赭袍、霞珮并云軿，游紫清。
