無為堂
無為豈不動，無念非刳心。
至人均道妙，與物相浮沉。
青銅一寸明，萬象了自分。
何須苦機械，擾擾亂沖襟。
晴窗馥煙篆，衣裓蒙余薰。
超然曠士懷，所得逾古今。
無為豈不動，無念非刳心。
至人均道妙，與物相浮沉。
青銅一寸明，萬象了自分。
何須苦機械，擾擾亂沖襟。
晴窗馥煙篆，衣裓蒙余薰。
超然曠士懷，所得逾古今。
真正的無為并非毫無行動，無念也不是要掏空內心。道德高尚之人能領悟道的精妙，與萬物一起順應自然。如青銅鏡雖小卻能清晰映照萬象。何必用機巧之心，擾亂自己平和的心境。晴朗的窗邊香煙裊裊，衣襟上還留著余香。懷有超脫曠達之士的情懷，所獲超越古今。
無為：道家思想，指不妄為，順其自然。
刳心：挖空心思。
至人：道德修養達到最高境界的人。
道妙：道的精妙。
相浮沉：順應自然變化。
青銅：指青銅鏡。
機械：機巧之心。
沖襟：平和的心境。
煙篆：裊裊上升的香煙。
衣裓：衣襟。
曠士：曠達之士。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能處于一個紛擾的社會環境中，面對世俗的機巧和功利，渴望追求一種自然、無為的生活境界，于是創作此詩來表達自己的心境。
這首詩主旨是倡導無為、無念的思想，摒棄機巧之心，追求順應自然的生活。其特點是哲理深刻，意境超脫。在文學史上雖可能影響不大，但展現了道家思想在詩詞中的體現。
高標照我發星星，百尺樓邊一寸莖。樽自不空如北海，客非善飲類公榮。四筵驚起聞豪唱，五斗拚教解宿酲。何事詩筒來較晚，且容湯粥煮榆羹。
嗔火焚和氣，令人相貌惡。修羅才現前，菩薩都走卻。養就三毒軀，恣為五欲樂。智者善思惟，早服慈悲藥。
去年寒食已為客，今年寒食未還家。春前莫負一杯酒，山后聊觀三朵花。
繡桁沈沈，蕙薰扶起新寒淺。玉鉤消息不分明，人比天涯遠。飄蕩東風未慣。盡關情、鶯窺燕盼。乍移燈火，又轉闌干，湘魂愁顫。深坐前宵，畫堂斜掩金波滿。朦朧花霧散如潮，蜻翼捎香斷。別緒春云暗卷。記殷勤、驚鴻半面。夜明空許，覓遍芳塵，黃昏亭院。
昨夜微云概太清，銀河映帶壽星明。祥開碧落中元節，人頌升平上相生。天上異恩尊帝傅，洛陽好事寫耆英。長身獨樂園中老，疑是平園舊弟兄。
太行何高高，塵寰失秀綺。我數乘飛車，側度千嶺紫。聞君觀落日，立馬井關止。獨憑天下脊，俯視衣帶水。一線走金蛇，絕倒龍門子。天風一徘徊，回蕩九萬里。纈眼射寒光，太古雪不圮。云幻三兩峰，全晉作旖旎。禹力不到處，金輪下無底。春寒凍不出，瑟縮西窗倚。突兀世界觀，求君五字里。
蜿蜒金翠倚青冥，虛谷時傳萬歲聲。葆羽毿旓云氣濕，玉龍鱗甲夜寒生。關河拱挹皇居壯，宮殿深嚴圣慮清。自愧山林麋鹿性，也隨鹓鷺到承明。
古稱馬革裹尸還，祗有空言世共傳。一死如公良偉甚，百年遺廟獨巍然。要從身后觀馀烈，試聽軍中奏凱還。文武衣冠方迭起，后先奕葉更綿綿。
野寺無人到，春風掃落花。重尋舊游處，泉石繞煙霞。
一檐冬日送清溫，疏竹蕭蕭覆短垣。來就老僧同曝背，不妨危坐默無言。
耆英圖障爛如星，勝似屏風映紫莖。洛社便如同此樂，商顏未必采其榮。戴花劉九徒歌舞，當局溫公豈醉酲。試問諸賢閒得否，熙豐一鼎沸于羹。
承恩雖內殿，得道本深山。舉世相看老，孤峰獨自還。溪來青壁里，路在白云間。絕頂無人住，雙峰是舊關。
心王不自明，便被六賊擾。見色已昏迷，聞香即顛倒。功德與法財，盡底遭劫了。只因無慧力，貧窮三惡道。
恅愺浮生短景催。西風斷角送愁來。換盡六朝金粉影。爭忍。暗紅還戀舊樓臺。盼到妍晴休恨晚。心遠。天涯不共暮潮回。一片蒼涼殘笛后。知否。江山如此使人哀。
天佑熙朝世產賢，承平舊業至今傳。萊公少避中元日，潞國同生丙午年。翰墨獨傳千古秘，聲名崛在二公先。功成野服平園去，要伴靈龜巢碧蓮。
