廬山雜興 其七
中巖不知暑，但覺晝景長。
朝來出孤定，踽踽行西岡。
風泉漱石齒，松雨飛蒼蒼。
猿鳥亦我喜，鹿麋還相將。
喬林積翠下，粲然矚孤芳。
冉冉抱絕格，霏霏浮暗香。
山祇善守護，每吐云霧藏。
寄言樵蘇子，慎勿輕摧傷。
中巖不知暑，但覺晝景長。
朝來出孤定，踽踽行西岡。
風泉漱石齒，松雨飛蒼蒼。
猿鳥亦我喜，鹿麋還相將。
喬林積翠下，粲然矚孤芳。
冉冉抱絕格，霏霏浮暗香。
山祇善守護，每吐云霧藏。
寄言樵蘇子，慎勿輕摧傷。
中巖感受不到暑熱，只覺得白晝漫長。清晨從獨自入定中出來，孤孤單單地走向西岡。風聲和泉水沖刷著石頭，松針像雨般飄落，四周一片蒼綠。猿猴和鳥兒似乎也因我而歡喜，鹿和麋鹿相伴同行。在高大樹林的翠色之下，我驚喜地看到一朵花獨自綻放。它緩緩地展現(xiàn)出超凡的品格，隱隱地散發(fā)著清幽的香氣。山神善于守護它，常常吐出云霧將它掩藏。我想告訴砍柴的人，千萬不要輕易去傷害它。
中巖：廬山的一處地方。
晝景長：白晝時間長。景，日光。
孤定：獨自入定，指僧人獨自修行。
踽踽（jǔ jǔ）：形容獨自走路孤零零的樣子。
漱：沖刷。石齒：形容石頭參差不齊，像牙齒一樣。
相將：相伴。
喬林：高大的樹林。
孤芳：指獨自開放的花。
絕格：超凡的品格。
霏霏：形容香氣散發(fā)。
山祇（qí）：山神。
樵蘇：砍柴的人。
具體創(chuàng)作時間不詳，推測詩人在廬山游覽或隱居時，被廬山的清幽景色所吸引，看到山中獨自綻放的花朵，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達對自然美景的喜愛和對美好事物的珍惜。
這首詩描繪了廬山的夏日景色，通過描寫山中的景物和獨自開放的花，展現(xiàn)了廬山的清幽之美。詩中流露出詩人對自然的熱愛和對美好事物的保護意識，在文學史上體現(xiàn)了詩人對自然的細膩觀察和獨特感悟。
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。 睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。 看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
福地天然號洞霄，王畿密邇路非遙。 淡濃翠碧山重列，圓碎珠璣泉一條。 九鎖真成仙境勝，借行頓使客愁銷。 超凡得道從茲始，未減金華王子喬。
早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。
共稱洛邑難其選，何幸天書用不才。遙約和風新草木， 且令新雪靜塵埃。臨岐有愧傾三省，別酌無辭醉百杯。 明歲杏園花下集，須知春色自東來。
孤枕夜何永，破窗秋已寒。 雨聲沖夢斷，霜氣襲衣單。 利劍摧鋒鍔，蒼鹯縮羽翰。 平生沖斗氣，變作淚汍瀾。
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
新妝竟與畫圖爭，知是昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。 誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。 髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態(tài)。
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。 我心正與君相似，只待云梢拂碧空。
