答柯山曉上人
風騷古人事，而我豈所長。
兒曹嗜章句，余習未易忘。
根源本無有，真若夏潦潢。
道人氣拔俗，吾黨稱俊良。
十年依叢林，實以道自將。
禪余喜賦詠，妙語逾珪璋。
世眼獨未識，深叢閟孤芳。
鋒錐必穎脫，安肯久處囊。
子宜力自勉，聲問終揚揚。
吾言豈知子，老大殊荒唐。
風騷古人事，而我豈所長。
兒曹嗜章句，余習未易忘。
根源本無有，真若夏潦潢。
道人氣拔俗，吾黨稱俊良。
十年依叢林，實以道自將。
禪余喜賦詠，妙語逾珪璋。
世眼獨未識，深叢閟孤芳。
鋒錐必穎脫，安肯久處囊。
子宜力自勉，聲問終揚揚。
吾言豈知子，老大殊荒唐。
吟詩作文本是古代文人之事，這并非我的擅長。孩子們熱衷于章句之學，我舊日的習慣也難以遺忘。這些根源其實本不存在，真像夏天雨后的積水。您氣質超凡脫俗，我們這輩人都稱您為俊才賢良。您十年都在寺院修行，確實是用道義來約束自己。禪修之余喜歡賦詩吟詠，精妙的語句勝過美玉。只是世俗的眼光還未賞識，您如深草叢中隱藏的孤芳。鋒利的錐子定會脫穎而出，怎肯長久藏在囊中。您應努力自我勉勵，名聲終究會遠揚。我的話怎能真正了解您，我年老了真是荒唐。
風騷：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后泛指詩文。
兒曹：孩子們。
夏潦潢：夏天雨后的積水，比喻沒有根基。
道人：指曉上人。
叢林：指寺院。
珪璋：美玉，比喻美好珍貴的事物。
鋒錐必穎脫：出自“毛遂自薦”典故，指錐子放在口袋里，錐尖一定會露出來，比喻有才能的人終能顯露頭角。
具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測，曉上人是一位修行之人，禪修之余喜好賦詩，詩人與他相識已久。詩人可能看到曉上人雖有才華卻未被世人廣泛認可，于是寫下此詩給予鼓勵。
這首詩主旨是詩人對曉上人的贊美與鼓勵。突出特點是語言質樸，情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人之間相互交流、鼓勵的一種文化氛圍。
閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。
麒麟早貴掛朝冠。自合侍金鑾。收拾經綸事業，從容游戲人間。 祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大國，秋光長映朱顏。
金鴨香銷錦繡帷，笙歌叢里醉扶歸。 少年一段風流事，只許佳人獨自知。
身是菩提樹，心如明鏡臺。 時時勤拂拭，莫使染塵埃。
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
樓上春寒山四面，桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半。
天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。 不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。 忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片云，又下陽臺雨。
顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥。
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
激曲縈飛箭，浮溝泛滿卮。將來山太守，早向習家池。
不資冬日秀，為作暑天寒。先植誠非鳳，來翔定是鸞。
雨合飛危砌，天開卷曉窗。 齊平聯郭柳，帶繞抱城江。
夾岸凝清素，交枝漾淺淪。 味調方薦實，臘近又先春。
疏鑿徒為巧，圓洼自可澄。倒花紛錯秀，鑒月靜涵冰。
