寄子開內翰
天將有作會云龍，一德君臣邂逅同。
表率衣冠真領袖，羽儀臺閣舊家風。
詞林豈獨專周誥，袞職深期補舜聰。
四海滯淹公可棄，盡收鳧雁集庭中。
天將有作會云龍，一德君臣邂逅同。
表率衣冠真領袖，羽儀臺閣舊家風。
詞林豈獨專周誥，袞職深期補舜聰。
四海滯淹公可棄，盡收鳧雁集庭中。
上天若有作為會讓云龍相聚，君臣同德偶然間相遇合作。您是士人的表率真正的領袖，有著臺閣大臣的風范與舊家風。在文壇您不只是擅長撰寫如《周誥》般的文章，更期望您能像賢臣補正帝王視聽。天下懷才不遇之人您不可舍棄，應將他們都招攬到朝廷中。
會云龍：典出《易·乾》“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹”，比喻君臣遇合。
一德：指君臣同德。邂逅：偶然相遇。
衣冠：指士大夫、縉紳。羽儀：表率、楷模。
詞林：指文壇。周誥：《尚書》中《大誥》《康誥》等篇的統稱，這里指典雅的文辭。
袞職：古代天子的禮服，這里指輔佐天子的大臣之職。舜聰：指帝王的聽聞。
滯淹：指懷才不遇、沉淪下位的人。鳧雁：比喻人才。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時可能處于政治相對穩定時期，詩人希望朝廷能廣納賢才。詩人與子開內翰關系較好，對子開的才能和品德極為贊賞，因此寫下此詩表達期望。
這首詩主旨是贊揚子開的才能和品德，期望他能在朝廷中發揮更大作用，為國家招攬人才。其特點是用典豐富、語言典雅，在文學上展現出較高的文化素養和藝術水準，反映了當時文人對政治和人才的關注。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
