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刷刷題

寄云居覺(jué)老大禪師

作者: 彭汝礪 (宋代)

云中樓閣綠沉沉,杖策城頭望正深。

山近想瞻師子坐,風(fēng)來(lái)疑聽(tīng)海潮音。

三乘漫設(shè)牛羊鹿,一路誰(shuí)分耳目心。

祇道不增還不減,元來(lái)非古亦非今。

譯文

云霧中的樓閣一片蔥蘢深沉,我拄著拐杖在城頭極目遠(yuǎn)望。山離得近了,仿佛能看到您如獅子般端坐;清風(fēng)吹來(lái),好似能聽(tīng)到如海潮般的佛音。三乘佛法空設(shè),就像牛羊鹿三車(chē)的比喻,可又有誰(shuí)能分清這一路修行中耳目與內(nèi)心的分別。只說(shuō)佛法不增不減,原來(lái)它既不是古時(shí)的模樣,也不是現(xiàn)今的狀態(tài)。

注釋

杖策:拄著拐杖。

師子坐:指佛菩薩正坐之相,這里借指覺(jué)老大禪師的坐禪之態(tài)。

海潮音:佛教用語(yǔ),比喻佛菩薩說(shuō)法的聲音,如大海的潮音一樣宏亮、深遠(yuǎn)。

三乘:佛教術(shù)語(yǔ),指聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘,分別對(duì)應(yīng)小乘、中乘、大乘。牛羊鹿:出自《法華經(jīng)》的三車(chē)之喻,以羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)比喻三乘佛法。

祇道:只說(shuō)。不增還不減:出自《心經(jīng)》“不生不滅,不垢不凈,不增不減”。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)詩(shī)人可能身處城上,遙望云居山,對(duì)云居覺(jué)老大禪師心懷敬仰與思念,在這種心境下創(chuàng)作此詩(shī),同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)佛教文化盛行,人們對(duì)佛法的探討和追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)禪師的寄懷和對(duì)佛法的思考。其突出特點(diǎn)是禪意濃厚,將對(duì)禪師的想象與對(duì)佛法的感悟融合。在文學(xué)史上雖可能不太知名,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人與佛教文化的交流和互動(dòng)。

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