扁舟
扁舟滿眼送波濤，一夜霜華上鬢毛。
雨腳已收朝日薄，潮頭忽上曉風高。
江山須信游人樂，簿領還知俗吏勞。
見說指揮功利白，余才今見解牛刀。
扁舟滿眼送波濤，一夜霜華上鬢毛。
雨腳已收朝日薄，潮頭忽上曉風高。
江山須信游人樂，簿領還知俗吏勞。
見說指揮功利白，余才今見解牛刀。
乘著扁舟滿眼都是奔騰的波濤，一夜之間寒霜般的白發爬上了鬢角。雨停了，早晨的太陽微弱無力，潮頭忽然涌起，曉風正勁。江山確實讓游人感到快樂，可我也知道處理公文讓俗吏十分操勞。聽說有人能指揮辦事獲得顯著功利，我如今才明白那是施展了宰牛之刀般的大才。
扁舟：小船。
霜華：指白發。
雨腳：指像線一樣一串串密密連接著的雨點。
簿領：指官府中的文書簿冊，這里代指公務。
見說：聽說。
解牛刀：出自“庖丁解牛”的典故，比喻高超的技藝和才能。
具體創作時間和地點難以確切知曉。但從詩中“簿領還知俗吏勞”可推測，詩人當時處于官場，日常需處理諸多公務，在乘扁舟出行時，看到自然景象，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是詩人借景抒情，表達了對自然與官場生活的不同感受。其特點是情景交融，將自然之景與人生感慨結合。在文學史上雖可能不具重大影響，但展現了詩人細膩的情感和對生活的思考。
深山窮谷[凌]（陵）人鑿，頒賜從來天下聞。
別有川池捐棄者，終思采斵獻明君。
（見同書卷三八缺名《冰賦》附。）
從此廟堂添故事，登庸衣缽亦相傳。
丙戌年，秋來枯井泉。
夏首雖然水，向后地焦然。
此歲云龍起，稻出五湖邊。
中高徒種植，必定被災纏。
日魂月魄無形狀，采得天然太新樣。
契合神仙實難論，云霄起在黃芽上。
龍騰虎伏變金田，始末須得出世鉛。
為家為屋自然居，配儷之時頃刻間。
認得離胎爭欲言，不在文書口訣傳。（《大還丹照鑒》）。
一行尋師觸處游，到天臺后始應休。
因知算法通天地，溪水尋常盡逆流。
（見《四庫珍本初集》本《天臺集》卷下。）
（按：詩末原跋云：“一行窮大衍算法，求訪師資不遠千里。嘗至天臺國清寺，見一院古松，門有流水。一行立于門屏，聞僧于庭前布算之聲，謂其徒曰：『今日當有弟子自遠來，求吾算法，已合在門，豈無人導達耶？』即除一算，謂）
（曰：『門前水合卻西去，弟子當至。』一行聞其言而入，稽首請法，授其術，而門外舊東流水，忽改而西流矣。”《冊府元龜》卷八六九《總錄部·明算》所記，與上文大致相同。）
君不見，澄清麗水出黃金，逐浪隨波永被沈。
有幸得逢良鑒者，披砂細揀暫知音。
因此遂蒙皇上寵，直入瓊樓寶篋中。
一練（一作“煉”）一明光照耀，一回掌上一回欽。
以此塵沙含妙寶，故喻眾生覺照心。
眾生無此濃三有，元來流浪被境侵。
對塵恰似真如慧，離境元無照體心。
迷即一真名二體，只為群生不照心。
若能對境常真照，隨塵離境一般心。
如來今日除分別，意遣眾生妄習心。
但除妄習存終始，真照何妄不真心。
（見《宗鏡錄》卷八五。）
五色真龍上漢時，愿把霓旌引煙策。
星漢縱復斜，
風霜凄已切。
薄陳君不御，
誰知思欲絕。
（前缺）病隨支遁偶行行，正見榴花獨滿庭。
瘦竹成林人不看，卻應羞得強青青。
（見同書卷九十三。）
手持黃鶴來，
腳踏金牛背。
塵世無人知，
白云久相待。
普光初學道，無邊世界動。
回天復轉地，并入一毛孔。
（見《宗鏡錄》卷一○○。）
昔有奴賊，居此川內。
（稽胡呼奴為庫利。見同書卷三五）
（按：《太平寰宇記》為樂史于宋初所著書。其所引二諺，應為唐五代時之作。）
折檻意何如？平安信不虛。
近來焚諫草，深去覓山居。
志定榮枯外，身全寵辱余。
分明知在處，難寄亂離書。
（同前。）
（按：《全唐詩》卷八三八收此詩缺九字，今重錄。）
白發不由己。
黃金留待誰？
冬朝日照梁，含怨下前床。
帷寒以葉帶，鏡轉菱花光。
會是無人覺，何用早紅妝。
（同前。見王士倫《浙江出土銅鏡選集》序引。）
