深父學士示易詩四首某輒和韻 其四
易道更三古，愚心愿勉旃。
研幾甘白首，窮理自黃編。
西伯爻于繇，揚雄準以玄。
意先言象得，從此舍魚筌。
易道更三古，愚心愿勉旃。
研幾甘白首，窮理自黃編。
西伯爻于繇，揚雄準以玄。
意先言象得，從此舍魚筌。
《易經》的道理歷經上古、中古、下古三個時代，我這愚笨之人也希望努力鉆研。我甘愿到頭發變白都去探究事物細微之處，從古籍中窮究事理。周文王在卦爻辭里體現《易經》之道，揚雄模仿《易經》作《太玄》。只要先領會了意旨，就可以像捕魚后舍棄魚簍一樣拋開言語和物象。
三古：指上古、中古、下古，《易經》歷經這三個時代而成。
勉旃（zhān）：勉力，努力。旃，之焉的合音。
研幾：探究事物的細微變化。
黃編：指書籍，古代用黃麻紙寫書，故稱。
西伯：指周文王，他被囚羑里時演八卦為六十四卦并作爻辭。爻（yáo）：組成八卦中每一卦的長短橫道。繇（zhòu）：卦兆的占辭。
揚雄：西漢學者，模仿《易經》作《太玄》。準：模仿。玄：指《太玄》。
魚筌（quán）：捕魚的竹器，比喻達到目的的手段。
王安石生活在北宋時期，當時文化學術氛圍濃厚，對經典的研究和探討是文人的重要活動。此詩可能是在與深父學士交流《易經》研究心得時所作，表達自己對《易經》的鉆研意愿和見解。
這首詩主旨是表達詩人對《易經》研究的熱情和決心。其突出特點是用典豐富，體現了詩人的學識和對傳統文化的尊崇。在文學史上，它反映了北宋文人對經典學術研究的重視和追求。
門外綺羅如繡。堂上華燈如晝。領略一番春，共醉連宵歌酒。今后。今后。如此遨頭少有。
翠竹如屏，淺山如畫。小池面、危橋一跨。著棕亭臨水，宛然郊野。竹籬茅舍。 好是天寒，倍添幽雅。正雪意、垂垂欲下。更朦朧月影，弄明初夜。梅花動也。
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。 一種天然好滋味，可憐生處是天涯。
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。 無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
鷗雨分涼，魚云織暝，一蓬山色依然。瘦影斜陽，碧天搖夢成煙。仙山依舊無消息，奈東風、換了啼鵑。剩樽前、點點殘紅，飛近箏弦。 憑欄休說當時事，只叢祠簫鼓，流水鴉邊。一片凄陰，可堪送我華年。天涯何處無芳草，到春深、便覺堪憐。好留連、未是黃昏，休促回船。
春水綠吳舲。江湖聽雨程。二十年、夢醒銀燈。又是江南梅子熟，有幾點、打窗聲。 殘月冷如冰。愁人心上明。一絲絲、淚寫吳綾。門外綠楊風正起，休念與、落花聽。
本待將心托明月，誰知明月照溝渠。
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。 數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。 美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
西風信來家萬里，問我歸期未？ 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風雪千山。
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。 傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。 獸爐沉水煙，翠沼殘花片。 一行寫入相思傳。
