游翠巖六首 其五
愿聞海潮音，幾煩檀越請。
有物還有機，無心即無境。
何當雪衲身，重現水月影。
高臥與世疏，孤坐共夜永。
時時掛西窗，溪光照霜頂。
愿聞海潮音，幾煩檀越請。
有物還有機，無心即無境。
何當雪衲身，重現水月影。
高臥與世疏，孤坐共夜永。
時時掛西窗，溪光照霜頂。
我渴望聆聽那海潮般的佛法妙音，多次煩勞施主們誠心邀請。世間萬物皆有其機緣和玄機，若能做到心無雜念，便不會有煩惱的境界。何時能身著僧衣，如水中月般純凈地重現自我。高枕而臥與世俗疏遠，獨自靜坐度過漫長的夜晚。那溪邊的月光，時時映照在我霜白的頭頂。
檀越：施主。
機：機緣、玄機。
雪衲身：指身著白色僧衣。
水月影：比喻純凈的境界。
夜永：長夜。
霜頂：指白發蒼蒼的頭頂。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中能看出詩人處于一種對佛法有所感悟、渴望超脫世俗的心境。可能是在游歷名山大川、與佛門中人交往過程中，受到佛法熏陶而創作此詩。
這首詩主旨是表達對佛法的追求和對世俗的疏離。其突出特點是禪意濃厚，將哲理與意境巧妙融合。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了當時文人對佛禪文化的探索和感悟。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
清景行行一徑苔，蘭樽特為晚春開。 綠陰青紫猶堪賞，昨日游人自不來。
濯濯新姿帶月深，便移輕舸就濃陰。 蕃釐花徙瓊無種，蜀國琴挑曲有心。 展罷縹緗存粉指，拈來絲竹廢清音。 子皮自挈夷光去，為謝君王與鑄金。
飲啄無多但任真，山庖野榼解相親。 濁清慵辨俱中圣，農圃兼營是小人。 議鱔未捐何氏累，食鮭粗救庾郎貧。 望秋欲萎真蒲柳，錯把芭蕉喻此身。
