太一宮
江城南畔碧連峰，
疇昔貞人寄此中。
琳宇邃深靈跡在，
仙壇牢落杏花空。
池塘自老琴高鯉，
巖谷仍回御冦風。
共羨碧虛官職好，
誰知陰有濟民功。
江城南畔碧連峰，
疇昔貞人寄此中。
琳宇邃深靈跡在，
仙壇牢落杏花空。
池塘自老琴高鯉，
巖谷仍回御冦風。
共羨碧虛官職好，
誰知陰有濟民功。
江城的南邊，碧綠的山峰連綿不斷，從前的有道之士曾居住在此。華美的宮觀幽深，仍有靈異的痕跡留存；神仙的祭壇荒涼，杏花已空落。池塘中琴高的鯉魚自然老去，巖谷里仍回旋著列御寇的風。大家都羨慕天上仙官的職位美好，誰知道他們暗中還有救濟百姓的功勞。
貞人：指有道行、有德行的人。
琳宇：指華麗的宮觀，這里指太一宮。
琴高鯉：典出《列仙傳》，琴高為戰國時趙人，傳說能乘赤鯉升仙，此處代指仙跡。
御冦風：指列御寇（列子）御風而行的典故，出自《莊子·逍遙游》，此處形容巖谷中風的清逸。
碧虛：指天空或仙境，這里代指仙官居所。
陰：暗中、隱秘之意。
太一宮為古代祭祀太一神的重要宮觀，此詩或為詩人游覽太一宮時所作。通過描繪宮觀內外的景象與歷史傳說，結合對仙官的觀察，反映出詩人對‘仙官’不僅有超脫世俗的一面，更暗含濟世情懷的獨特理解。
全詩以游賞太一宮為線索，借景抒情、用典敘事，既展現了宮觀的清幽與歷史底蘊，又通過‘陰有濟民功’的點睛之筆，升華主題，贊美了仙官隱秘而偉大的濟世精神，體現了詩人對‘仙’與‘人’關系的深刻思考。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
