謝太守答詩萊州

作者：鄭俠（宋代）

閑齋掩晝扉，疏竹間風韻。兀坐無所為，仰高方苦峻。闗闗兩喜鵲，如以？來獻。疑其喜過常，精爽抑何頓。謂當有嘉賓，結駟問原憲。不然親交書，萬里來問訊。何意二千石，新書爛盈卷。使者入衡門，紅光十余仭。衣冠出蓬室，再拜望城閫。開緘列宿動，芒角相輝煥。捧讀未終篇，欽降已三嘆。譬如涉春波，渺不知涯岸。又若驚雷霆，但覺目眩轉。誰言匹夫窮，陋巷一簞飯。篋有無價珍，貴于青玉案。

昨者鄙俚辭，惟求指瑕舋。敢期明月珠，傾瀉殊不悋。重重借褒譽，許與良過分。

酷愛愚且直，還憐貧且困。惟人最難知，圣哲其猶恨。自非明如日，安得物無遁。程孔昔中涂，邂逅適所愿。傾蓋畢所懐，日西不知倦。圣賢欣道合，萬古直一瞬。凄涼千載余，此道誰復振。

未聞似今日，曾不拜公面。顧遇過所親，思知久彌浚。重念樗散材，平生慕忠順。青衫百僚末，言責固所逭。若其愛君心，豈以爵祿辨。謂宜為民上，必與同喜慍。謂宜食君祿，寧當復私狥。

刀斧且滿前，斯誠豈磨磷。千載幸一時，巖廊拱堯舜。夔臯豈無人，共鯀偶未竄。眷委一失真，聰明不無亂。出令以便民，動皆為深患。疲羸死饑凍，重負遭囚絆。奔逃茍自活，父子潛分散。以天征不義，如以雨蘇旱。簞食迎王師，東征西夷怨。未聞百萬帥，戈鋋日持玩。南取十數洞，西開五六郡。府庫為一空，白骨成龍斷。

大臣弄權柄，生殺在顧盼。威福不有歸，佞邪尚何憚。公忠獲罪咎，正直招訶譴。幽恚鬰不伸，變異以頻見。陰陽為之沴，淫潦仍干暵。方且頌太平，長歌事賡賛。

天子九重門，深居拱閑燕。人人懐欺匿，比周相引薦。以俠觀此時，綱維一何紊。滔滔恐皆溺，心竊擬手援。是以屢上章，指陳幾欲徧。初雖蒙嘉納，終不離讒間。棄逐來窮陬，星霜兩經閏。簮紳滿朝著，大半嗟排擯。誰為憫窮褐，粟帛推余羨。誰為念孤獨，齒牙借余論。重傷棄逐久，不敢略自辯。高堂有單親，日久庭闈戀。同時得罪人，一赦皆從便。惟茲尚遠斥，不許歸寧覲。

擬扣閶闔門，明飏紫宸殿。恨無可言路，勇決固所斷。嗟嗟道云亡，丈夫兒女懦。勢利同險巇，風云借余便。誰非顧金錢，誰非思達宦。孳孳顧理義，惻惻念寒畯。如公今幾人，百世紹休聞。

譯文

閑居書齋白日掩上門扉，稀疏竹間吹過帶韻清風。獨自端坐無所事事，仰望高峻更覺艱難。關關鳴叫的兩只喜鵲，仿佛帶著喜訊來獻。懷疑它們喜悅異常，精神為何如此振奮。以為將有嘉賓，車馬盈門探訪貧士。不然該是親友書信，萬里之外來問候。怎料是太守大人，新贈詩書滿卷生輝。使者進入簡陋家門，紅光映照十余丈。身著衣冠走出草屋，多次叩拜遙望城門。打開書信如星辰閃耀，光芒交相輝映。捧讀未終篇，已多次贊嘆。如同涉足春波，渺遠不知岸。又似驚聞雷霆，只覺目眩。誰說匹夫窮困，陋巷僅有一簞飯。箱中有無價珍寶，比青玉案更珍貴。前日粗鄙之辭，只盼指正瑕疵。怎敢期待明月珠，傾瀉毫不吝惜。多蒙褒揚贊譽，稱許實在過分。深愛我愚直，又憐我貧窘。人心最難知，圣賢也遺憾。若非明如日，怎能萬物無隱。程子孔子昔年途中相遇，偶然得償所愿。停車盡訴衷腸，日西不知疲倦。圣賢喜道合，萬古如瞬間。凄涼千年后，此道誰再振。未聞如今日，未曾拜過您面。眷顧超過親人，相知日深。念我無用之材，平生仰慕忠順。身為小官，本無進言職責。若論愛君之心，豈因爵祿區分。應為民做主，與民同喜憂。應食君俸祿，豈能徇私。刀斧在前，此志不變。千載逢一時，朝廷有堯舜。豈無賢臣，共工鯀未被逐。托付一失，聰明致亂。政令擾民，動則成患。百姓饑凍而死，負重遭囚禁。奔逃求生，父子離散。以天征不義，如雨水救旱。簞食迎王師，東征西夷怨。未聞百萬軍，日日玩兵器。南取十數洞，西開五六郡。府庫一空，白骨成山。大臣弄權，生殺隨意。威福不歸，佞邪無忌。忠正獲罪，正直遭譴。憂憤難伸，災異頻現。陰陽失調，雨旱交替。卻頌太平，歌功頌德。天子深居，安閑無事。人人欺瞞，結黨營私。觀此時，綱紀紊亂。恐眾人沉溺，心欲救援。故屢上奏章，幾乎遍陳。初被采納，終遭讒言。貶逐邊遠，兩年有余。滿朝官員，大多被排擠。誰憫窮人，贈粟帛？誰念孤獨，說好話？重傷被貶久，不敢自辯。高堂有老母，日思歸家。同罪之人，皆得赦免。唯我遠斥，不許探親。欲叩宮門，面奏皇帝。恨無途徑，不敢強求。可嘆道亡，丈夫如兒女懦弱。勢利險巇，風云助便。誰不貪金錢，誰不思高官。孜孜求理義，念念憐寒士。如公者，百世留美名。

注釋

兀坐：獨自端坐。

二千石：漢代太守俸祿為二千石，代指太守。

衡門：橫木為門，指簡陋的房屋。

緘：書信。

列宿：眾星宿，比喻書信文采。

青玉案：青玉制幾案，喻珍貴之物。

瑕舋（xià xìn）：瑕疵，缺點。

樗（chū）散材：無用之材，自謙。

鯀（gǔn）：傳說中治水失敗的人物。

沴（lì）：災害。

淫潦：久雨積水。

干暵（hàn）：干旱。

比周：結黨營私。

星霜兩經閏：指經過兩年多時間。

閶闔（chāng hé）門：天宮之門，代指皇宮。

寒畯（jùn）：出身寒微的士人。

創作背景

詩人因多次上書指陳時弊遭讒被貶，流寓偏遠之地兩年有余。期間收到萊州太守的答詩，詩中多有褒揚。詩人感其知遇，作此詩致謝，并借此機會傾訴對時政腐敗、民生疾苦的憂憤，以及自身被貶的無奈與忠直之心。

簡析

此詩為答謝太守贈詩而作，前半寫得書之喜與對太守的感激，后半痛陳時政弊端（權臣弄權、民生凋敝、災害頻發），并自明忠直之心。全詩情感真摯，批判深刻，既展現詩人對知己的珍視，更凸顯其憂國憂民的士人情懷，是一首兼具文學價值與現實意義的作品。

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　　公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度宏大，聲聞於天。

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　　代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下於彤庭，禮降於元壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟！

　　傳正共生唐代，甲子相懸，常於先大夫文字中，見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句，吟詠在口。無何，叨蒙恩獎，廉問宣、池。桉圖得公之墳墓，在當涂邑。因令禁樵采，備灑掃，訪公之子孫，將申慰薦。凡三四年，乃獲後女二人，一為陳云之室，一乃劉勸之妻，皆編戶甿也。因召至郡庭，相見與語，衣服村落，形容樸野，而進退閑雅，應對詳諦，且祖德如在，儒風宛然。問其所以，則曰：“父伯禽，以貞元八年不祿而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存無官，父歿為民，有兄不相保，為天下之窮人。無桑以自蠶，非不知機杼；無田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何所仰給？儷於農夫，救死而已。久不敢聞於縣官，懼辱祖考。鄉閭逼迫，忍恥來告。”言訖淚下，余亦對之泫然。因云：“先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯於龍山東麓，地近而非本意。墳高三尺，日益摧圯，力所不及，知如之何。”聞之憫然，將遂其請。因當涂令諸葛縱會計在州，得諭其事。縱亦好事者，學為歌詩，樂聞其語。便道還縣，躬相地形，卜新宅於青山之陽，以元和十二年正月二十三日，遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里，南抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女，將改適於士族。皆曰：“夫妻之道命也，亦分也。在孤窮既失身於下俚，仗威力乃求援於他門。生縱偷安，死何面目見大父於地下？欲敗其類，所不忍聞。”余亦嘉之，不奪其志，復井稅免徭役而已。今士大夫之葬，必志於墓，有勛庸道德之家，兼樹碑於道。余才術貧虛，不能兩致。今作新墓銘，輒刊二石，一寘於泉扃，一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷，或得之於時之文士，或得之於公之宗族，編緝斷簡，以行於代。銘曰：

　　“嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應彼星象，唯公一焉。晦以麴糵，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧。”

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　　于是，翁之醫益聞。四方以病來迎者，遂輻湊于道，翁咸往赴之。其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今，驗者何人，何縣里，主名，得諸見聞，班班可紀。

　　浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而汗泄。翁診之，脈大無倫，即告曰：“此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內，然吾能愈之。”即命治人參膏，而且促灸其氣海。頃之手動，又頃而脣動。及參膏成，三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤，病已。

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　　一男子病小便不通，醫治以利藥，益甚。翁診之，右寸頗弦滑，曰：“此積痰病也，積痰在肺。肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之，吐已，病如失。

　　一婦人產后有物不上如衣裾，醫不能喻。翁曰：“此子宮也，氣血虛，故隨子而下。”即與黃芪當歸之劑，而加升麻舉之，仍用皮工之法，以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上，翁慰之曰：“三年后可再生兒，無憂也。”如之。

　　一貧婦寡居病癩，翁見之惻然，乃曰：“是疾世號難治者，不守禁忌耳。是婦貧而無厚味，寡而無欲，庶幾可療也。”即自具藥療之，病愈。后復投四物湯數百，遂不發動。

　　翁之為醫，皆此類也。蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療則中；然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時學者咸聲隨影附，翁敎之亹亹忘疲。

　　翁春秋既高，乃徇張翼等所請，而著《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書，學者多誦習而取則焉。

　　翁簡愨貞良，剛嚴介特，執心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質。奉時祀也，訂其禮文而敬泣之。事母夫人也，時其節宣以忠養之。寧歉于己，而必致豐于兄弟；寧薄于己子，而必施厚于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節下之，翁為直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫特一事而已。然翁講學行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄，而竊錄其醫之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

　　論曰：昔漢嚴君平，博學無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。史稱其風聲氣節，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委，而混跡于醫。或以醫來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關于倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫師少之哉？

論詩五首

作者：趙翼（清代）

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

真仙巖二

作者：錢師孟（宋代）

巖前流水碧潺潺，鶴馭翩翩去復還。堪笑世人求不死，豈知得道有無閒。