鹿
賦命斯千載，登仙托五云。
發(fā)祥呈玉質(zhì)，標異冠星文。
食薦時鳴野，游林或命群。
白環(huán)何日至，真祖有前聞。
賦命斯千載，登仙托五云。
發(fā)祥呈玉質(zhì)，標異冠星文。
食薦時鳴野，游林或命群。
白環(huán)何日至，真祖有前聞。
鹿被賦予生命已有千年之久，傳說它能憑借五彩祥云登仙。它誕生時就有著如玉般的資質(zhì)，獨特的斑紋如同星辰般耀眼。它進食時會在野外鳴叫，在山林中游玩有時會呼喚同伴。不知何時能得到白環(huán)，聽聞祖先曾有這樣的祥瑞之事。
賦命：賦予生命。
五云：五彩祥云，傳說中仙人所乘之物。
發(fā)祥：誕生、興起。
玉質(zhì)：如玉般的資質(zhì)。
標異：表現(xiàn)出獨特之處。
冠星文：頭上的斑紋如同星辰般耀眼。
食薦：進食。
命群：呼喚同伴。
白環(huán)：傳說中的祥瑞之物。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。在古代，鹿被視為祥瑞之物，常出現(xiàn)在各種文化和傳說中。詩人可能是在看到鹿或者聽聞鹿的祥瑞傳說后，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達對祥瑞的期盼和對美好生活的向往。
這首詩以鹿為主題，通過描寫鹿的特點和祥瑞傳說，表達了詩人對祥瑞的期盼。詩中運用了豐富的傳說典故，語言優(yōu)美，具有較高的文學價值，反映了古代人們對祥瑞的追求和對美好生活的向往。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人?；▏⒙萌?，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
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