立夏奉祀太一宮
舜栢森森拂絳霄，薰風(fēng)瑟瑟?jiǎng)釉骗H。
琳房遍設(shè)沉榆席，金檠齊燃綠桂膏。
秘冊(cè)十行開鳳檢，靈輝三燭駐霓旄。
香飄員嶠空歌歇，北斗闌干月殿高。
舜栢森森拂絳霄，薰風(fēng)瑟瑟?jiǎng)釉骗H。
琳房遍設(shè)沉榆席，金檠齊燃綠桂膏。
秘冊(cè)十行開鳳檢，靈輝三燭駐霓旄。
香飄員嶠空歌歇，北斗闌干月殿高。
舜柏高聳，枝葉茂密，仿佛輕拂著紅色的云霄；和暖的南風(fēng)輕輕吹動(dòng)，好似云間傳來的仙樂聲響。華麗的房間里，處處鋪設(shè)著沉榆木制成的席子；金色的燈架上，一齊點(diǎn)燃著綠桂制成的燈油。神秘的冊(cè)頁十行，打開了裝飾著鳳凰的封檢；神靈的光輝三次照亮，讓彩云般的旗幟停留。香氣飄散在員嶠仙山，空中的歌聲停歇，北斗星橫斜，月亮高懸在宮殿之上。
舜栢：可能指像舜帝時(shí)代就有的古老柏樹。絳霄：紅色的云霄。薰風(fēng)：和暖的南風(fēng)。云璈：傳說中的仙樂。琳房：華麗的房間。沉榆席：用沉榆木制成的席子。金檠：金色的燈架。綠桂膏：用綠桂制成的燈油。鳳檢：裝飾著鳳凰的封檢，用于封藏重要文書。靈輝：神靈的光輝。霓旄：彩云般的旗幟。員嶠：古代傳說中的仙山。闌干：橫斜的樣子。
立夏是傳統(tǒng)節(jié)氣，古代有在此時(shí)祭祀神靈的習(xí)俗。太一宮是祭祀太一神的場所，這首詩可能創(chuàng)作于立夏祭祀太一神的活動(dòng)中。當(dāng)時(shí)社會(huì)重視祭祀儀式，通過祭祀祈求神靈庇佑，詩人在參與祭祀活動(dòng)時(shí)有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩描繪了立夏祭祀太一宮的盛大場景，展現(xiàn)了祭祀的莊重和奢華。其語言優(yōu)美，意象豐富，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，反映了古代祭祀文化的特色。
湖上何來碧浪高，雷轟風(fēng)猛怒相號(hào)。任公不是尋常手，欲下滄溟釣六鰲。
吾觀嚴(yán)子陵，豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反，始識(shí)洛陽路。親勞萬乘問，不肯回頭顧。偃仰帝座上，臥起道情愫。耕釣還越山，永絕弋人慕。客星耿乾坤，釣臺(tái)出煙霧。溪碧澄人心，磴險(xiǎn)難予步。觸物賞既多，懷人情亦屢。寄言臺(tái)下客，此非問津渡。
仲璋感先志，諸王貪夙因。雕鎪慚伎倆，刊削減嶙峋。千佛本非佛，一身猶幻身。云門拈出后，黃面少精神。
愿為郎席，不愿為被。得郎在身，勝郎下睡。
依然紅日照窗楣，還是去年消息時(shí)。妙理不須尋轍跡，只于生處驗(yàn)新知。新晴物物有春意，正值一陽來復(fù)時(shí)。變化無窮俱是易，探原密處起乾知。
忽傳邊燧舉，復(fù)見羽書馳。萬乘親征日，群臣扈從時(shí)。將軍威勝虎，士卒力如貔。不日平胡虜，歡聲洽四夷。
吳頭楚尾將三載，芡觜梨腮又一秋。豈為鱸魚覓歸去，在家飲水百無憂。
不眠常問夜如何，殿角風(fēng)鈴響漸多。記得一聲《河滿子》，低低燈下學(xué)人歌。
山溪黯淡人跡稀，溪頭野人單袷衣。徘徊日暮渾無事，卻與東風(fēng)逐隊(duì)歸。
東郊煙樹遠(yuǎn)依依，解指文光照翠微。蘆荻溪邊遙共映，薜蘿叢上逗清輝。文心似雪盈階玉，筆底生花滿樹琪。霓羽當(dāng)年知滿匣，嫦娥應(yīng)共樂芳扉。
試說宣城郡，停杯且細(xì)聽。晚樓明宛水，春騎簇昭亭。?稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。謝公歌舞處，時(shí)對(duì)換鵝經(jīng)。
懸瓠城高百尺樓。荒煙村落，疏雨汀洲。天涯南去更無州。坐看兒童，蠻語吳謳。過盡賓鴻過盡秋。歸期杳杳，歸計(jì)悠悠。欄干憑遍不勝愁。汝水多情，卻解東流。
春芽碧入盞，三月櫻花時(shí)。風(fēng)起翻簸下，傾城多睽辭。夤夜無來人，孤燈殘?jiān)谄潯：Ｓ绮⑻祀H，敷尋問咨疑。哀魄待誰招，何堪容隱欺？南方不可止，請(qǐng)騎鯨歸之。
山前衙署枕河湄，遂意榮居事可知。華省圖書雖暫別，故鄉(xiāng)風(fēng)物似相隨。繞城奔浪喧更鼓，隔岸征帆映酒旗。刻石將同王閣長，永留遺愛向歌詩。
萊衣宮錦漢蒲桃，髻側(cè)芙蓉映二毛。親在未應(yīng)稱老大，家貧那敢失清高。雙雙花影隨龍杖，一一鶯聲動(dòng)玉醪。堂上九旬看漸近，游仙且莫作盧敖。
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