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受詔修書述懷感事三十韻

作者: 劉筠 (宋代)

良弼論思暇,英才視草余。西清承密旨,東觀類群書。

左氏先經日,征南發例初。編年終顯德,歷帝自凡蘧。

一覽無前古,三長豈后予。宏綱提要妙,至論絕籧篨。

訛繆刊三豕,公乎喜眾狙。菁英咸采掇,疣贅盡銷除。

組織千章合,研窮萬象虛。胡為參也魯,亦造仲尼居。

處末加駢拇,于中或輔車。乘軒思衛鶴,努力效劉馿。

見彈曾求炙,臨川復羨魚。孰云貂可續,自愧鶚難如。

早入希東郭,先知服子輿。直非頭似筆,智謝里名樗。

蝸舍游從寡,鶉衣禮貌疏。寸陰嗟荏苒,十駕敢躊躇。

天祿楊雄閣,承明嚴助廬。時陪折俎宴,頓異帶經鋤。

系日親函丈,他門絕曳裾。卓錐然有地,擔石尚無儲。

獵犬方勞指,神龜可避漁。屠門夸大嚼,鼠壤鄙余蔬。

闕里辭難措,漳濱病且祛。學勤徒力爾,性拙奈天歟。

大道今興起,先生意卷舒。正為王者瑞,何羨使君旟。

暗室欣觀火,頹波頼決渠。當仁如退讓,末跡定淪胥。

譯文

賢良的輔弼大臣在思考政務之余,杰出的人才在起草詔令之后。在西清之地接受機密旨意,在東觀整理各類書籍。如同左氏在經之前著書,征南將軍開始制定凡例。編寫史書到顯德年末,歷經多位帝王。這著作一覽無遺超越前代,具備三長的才能哪會落后于他人。提綱要領精妙,高論超越庸人。校正謬誤如同刊正‘三豕渡河’之誤,公正無私如同讓眾猴歡喜。精華都被采錄,多余無用的都被消除。組織編排千章內容使之契合,研究窮盡萬象之理。為何像曾參一樣愚魯的我,也能進入這如同孔子居所的地方。處于末尾如同多余的駢拇,其中或許也有相互輔助的關系。乘坐軒車想著衛國的鶴,努力效仿劉馿。看見彈丸就想吃到烤肉,到了河邊又羨慕魚兒。誰說貂尾可以續上,自愧比不上鶚鳥。早入仕途希望像東郭順子一樣,先有見識佩服子輿。我不正直不像頭如筆的人,智慧比不上里名樗的人。居住簡陋交往少,衣著破舊禮數疏。感嘆光陰荏苒,雖才力有限也不敢躊躇。如同楊雄在天祿閣,嚴助在承明廬。時常陪侍折俎之宴,與帶經而鋤的生活大不相同。親近師長聆聽教誨,不再到別家去求薦。雖有立足之地,但生活貧困無積蓄。獵犬正需人指揮,神龜可躲避漁網。有人在屠門夸大吃肉之樂,有人鄙視鼠壤中的余蔬。在圣人之地言辭難以表達,漳濱之病將要痊愈。學習勤奮卻只是徒勞,生性笨拙奈何天意如此。大道如今興起,先生可舒展心意。這正是王者的祥瑞,何必羨慕使君的旗幟。在暗室欣喜觀看光明,依靠決渠來挽救頹波。面對仁義如果退讓,最終必定沉淪。

注釋

良弼:賢良的輔弼大臣。

視草:為皇帝起草詔書。

西清:皇宮西部清靜之處,為翰林學士等官員值宿之所。

東觀:漢代宮中藏書之處,后泛指宮中藏書和著書之處。

左氏:指《左傳》作者左丘明。

征南:指杜預,他曾任征南大將軍,為《左傳》作注并制定凡例。

顯德:后周世宗柴榮年號。

三長:指唐代劉知幾提出的史學家應具備的才、學、識三長。

籧篨:本指竹席,后比喻無才能的人。

三豕:指“三豕渡河”的典故,比喻文字傳寫錯誤。

眾狙:出自“朝三暮四”的故事,比喻眾人。

駢拇:多余的拇指,比喻多余無用之物。

輔車:輔為頰骨,車為牙床,比喻互相依存的事物。

衛鶴:指衛懿公好鶴,讓鶴乘坐軒車的典故。

劉馿:未詳所指。

見彈求炙:看見彈丸就想吃到烤肉,比喻過早期待結果。

臨川羨魚:到了河邊羨慕魚兒,比喻有愿望而無行動。

貂可續:指“狗尾續貂”的典故,比喻以壞續好。

鶚:一種猛禽,比喻有才能的人。

東郭:指東郭順子,古代的賢士。

子輿:即曾參,孔子的弟子。

頭似筆:指后漢尚書令虞詡,他以正直敢言著稱,時人說他“事君正直,頭如筆”。

里名樗:未詳所指。

蝸舍:比喻簡陋狹小的住所。

鶉衣:比喻破舊的衣服。

天祿楊雄閣:楊雄曾在天祿閣校書。

承明嚴助廬:嚴助曾在承明廬待詔。

折俎宴:古代宴會將牲體解節折斷置于俎上,以示對賓客的尊重。

帶經鋤:指倪寬一邊耕種一邊讀書。

函丈:指講學者與聽講者之間的距離,后泛指師長。

曳裾:指提著衣襟走路,形容人在權貴門下求食的樣子。

卓錐:立錐之地,形容地方狹小。

擔石:一擔一石,形容糧食不多。

屠門夸大嚼:在屠戶門前夸耀自己吃肉,比喻心里想而得不到。

鼠壤:鼠穴旁的土堆,比喻卑下的地方。

闕里:孔子故里,代指儒學。

漳濱病:指劉楨在漳水邊生病,后泛指生病。

創作背景

此詩是作者受詔修書時所作。可能處于一個重視文化學術、需要整理編纂書籍的時期。作者參與到這一重要的文化工程中,有感而發寫下此詩,表達自己在修書過程中的感受、對自身的認識以及對修書事業的看法等。

簡析

這首詩圍繞受詔修書展開,主旨是表達作者參與修書工作的復雜情感。其特點是用典豐富,展現了作者深厚的文化素養。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但對于研究當時的文化學術活動和文人心態有一定的參考價值。

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