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刷刷題

題道巖二十韻

作者: 黃誥 (宋代)

道士元周其姓胡,朝來遺我仙巖圖。一堆磐石東西向,鑿破混沌中心虛。

欲知地面深且廣,架屋百楹端有余。天池高下相灌溉,四柱卓立擎香爐。

席帽近南猶仰視,云蓋一峰蟠北隅。前巖后巖為表里,直過可以肩籃輿。

吳許遺留試劍石,葛艾棄置燒丹爐。當時俗眼固不識,一旦脫屣朝清都。

至今丹井泉源涌,下接三江連五湖。春來桃李開錦繡,宛在武陵溪上居。

人間酷熱不能到,清風白水搖芙蕖。霜飛雪落萬木死,玉葉青青長不枯。

三清殿前拜章夜,香繞真儀七十軀。月光射入嵌空內,皎皎寒冰在玉壺。

老龍耽睡忽驚覺,一霎萬頃霑膏腴。物無疵癘年谷熟,有感則通如合符。

本朝圖經自該說,厥后荒廢成丘墟。元周抵掌來必葺,十四年間復古初。

崇寧天子降明詔,廢者使興傳圣謨。郡邑何時月剡奏,畢封之祝相歡呼。

譯文

有位姓胡名元周的道士,早上送給我一幅仙巖圖。圖中有一堆磐石呈東西走向,仿佛鑿破混沌,中間是空的。要知道這地面又深又廣,就算建上百間屋子都綽綽有余。天池高低錯落,相互灌溉,四根石柱穩穩矗立,好似擎著香爐。席帽山在南邊,從這里還得仰視;云蓋峰盤繞在北面角落。前巖和后巖互為表里,人可以直接肩扛著竹轎通過。這里有吳猛、許遜遺留的試劍石,還有葛洪、艾軒廢棄的燒丹爐。當時世俗的眼光自然認不出這仙地,有人一旦放下俗務就去了天庭。至今丹井里泉水涌動,向下連接著三江五湖。春天里桃李盛開如錦繡,宛如住在武陵溪邊。人間的酷熱到不了這里,清風拂著白水,芙蕖搖曳。霜雪落下萬木凋零,這里的玉葉卻四季常青。在三清殿前拜章的夜晚,香煙繚繞著七十尊神像。月光照進巖洞,宛如寒冰在玉壺般皎潔。老龍沉睡忽然驚醒,剎那間讓萬頃土地得到滋潤。萬物沒有病害,年成豐收,感應相通就像符契一樣靈驗。本朝的圖經本來就有記載,后來這里荒廢成了廢墟。元周道士拍著巴掌說一定要修復,十四年間讓它恢復了當初的模樣。崇寧年間天子降下明詔,讓荒廢的地方重新興盛,傳達著圣意。郡邑什么時候上書朝廷呢,大家都盼著能得到冊封而歡呼。

注釋

元周:道士名。

遺:贈送。

混沌:古人想象中天地未開辟以前渾然一體的狀態,這里指磐石原始的樣子。

楹:房屋一間為一楹。

吳許:指晉代道士吳猛、許遜。

葛艾:可能指葛洪、艾軒等煉丹的道士。

脫屣:比喻放棄世俗事務。清都:神話傳說中天帝居住的地方。

武陵溪:代指世外桃源。

三清殿:道教供奉三清尊神的殿堂。

章:道教拜神的文書。

真儀:神像。

癘:病害。

合符:古代以竹木或金石為符,上刻文字,剖而為二,各執其一,合之為證,比喻事物相互感應。

圖經:附有圖畫、地圖的書籍或地理志。

抵掌:拍手,表示興奮。

崇寧:宋徽宗年號。

圣謨:皇帝的謀略、旨意。

剡奏:上書奏事。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。從詩中提到“崇寧天子降明詔”可知,創作時間大概在宋徽宗崇寧年間。當時道教受到朝廷推崇,社會上道教氛圍濃厚。道士元周修復荒廢的仙巖,詩人可能受其贈送的仙巖圖啟發,寫下此詩,既贊美仙巖景色,也宣揚了道教文化和元周的善舉。

簡析

這首詩主旨是贊美仙巖的自然風光和道教文化,突出元周修復仙巖的功績。其特點是將寫景、敘事、抒情融為一體,生動展現仙巖特色。在文學史上雖無重大影響,但為研究當時道教文化和地方景觀提供了資料。

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