廣福僧智昕西歸
老人寄東巖，蕭然四無鄰。八尺清冷泉，中有白發(fā)人。
婆娑弄明月，松間夜相賓。平生指庚壬，終老投此身。
筑室潁川市，西望長悲辛。故山比丘僧，繭足超峨岷。
歸涂三千里，秋風(fēng)入衣巾。北崦百步外，我夢一室新。
速營三間堂，永奉兩足尊。我歸要有時，久遠(yuǎn)與子親。
悟老非凡僧，瓦礫化金銀。歸來味玄言，見日當(dāng)自陳。
老人寄東巖，蕭然四無鄰。八尺清冷泉，中有白發(fā)人。
婆娑弄明月，松間夜相賓。平生指庚壬，終老投此身。
筑室潁川市，西望長悲辛。故山比丘僧，繭足超峨岷。
歸涂三千里，秋風(fēng)入衣巾。北崦百步外，我夢一室新。
速營三間堂，永奉兩足尊。我歸要有時，久遠(yuǎn)與子親。
悟老非凡僧，瓦礫化金銀。歸來味玄言，見日當(dāng)自陳。
老人寄住在東巖，周圍一片寂靜沒有鄰居。八尺清澈的泉水里，有個白發(fā)蒼蒼的人。他在明月下自在舞動，夜晚與松為伴。一生都向往著西方，打算終老于此。在潁川市建造房屋，向西望去心中滿是悲辛。故鄉(xiāng)的比丘僧，腳磨出繭跨越峨岷。歸程三千里，秋風(fēng)拂入衣巾。北崦百步之外，我夢到一間嶄新的屋子。趕快營造三間堂屋，永遠(yuǎn)供奉佛祖。我回去總會有時間，長久與你親近。悟老不是平凡的僧人，能把瓦礫化為金銀。等你歸來品味玄言，見到太陽時自會訴說。
東巖：東邊的山巖。
蕭然：寂靜、冷落的樣子。
婆娑：形容姿態(tài)優(yōu)美，這里指自在舞動。
庚壬：在古代方位中，庚、壬代表西方，這里表示向往西方。
比丘僧：指和尚。
繭足：腳因長久行走磨出繭子。
峨岷：峨眉山和岷山。
北崦：北面的山。
兩足尊：對佛的尊稱。
悟老：文中的一位僧人。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測，當(dāng)時佛教氛圍濃厚，詩人可能與僧人交往密切。智昕和尚西歸故鄉(xiāng)，詩人有感而發(fā)寫下此詩，表達對友人的情感以及自身對修行生活的感悟。
這首詩主旨圍繞僧人智昕西歸展開，展現(xiàn)了詩人對友人的牽掛和對修行的向往。其特點是情感真摯，通過意象營造出獨特意境。在文學(xué)史上雖影響不大，但反映了當(dāng)時文人與僧人交往的文化現(xiàn)象。
荷花含笑調(diào)薰風(fēng)。兩情著意尤濃。水精欄檻四玲瓏。照見妝容。 醉里偷開盞面，曉來暗坼香風(fēng)。不知何事苦匆匆。飄落殘紅。
歲月如奔箭，屈指又中秋。去年江上行役，常動故鄉(xiāng)愁。容與碧云亭畔，極目江山千里，隱隱是西州。日暮天容斂，鷗雁下汀洲。迥故棹，尋舊里，解客裘。功名前定，時到安得為淹留。幸有青編萬軸，且又日長無事，莫恁做閑憂。花下常攜酒，明月好登樓。
氣升氣止。引得丹元童子喜。 耳里聞風(fēng)。知是泥丸一竅通。 危樓宴酒。不覺黃芽生蕊壽。 芽長如何。只覺金花罩體多。
五馬人生最貴，金陵自古繁華。光懸相印擁朱牙。況值邊庭閑暇。滿勸東西碧玉，高燒麗燭紅葩。詔黃新濕字如鴉。明日天庭飛下。
人無常止。暮四朝三時怒喜。怪雨嫌風(fēng)。高耳皇天下聽通。剛而使酒。罵坐灌夫忘客壽。魋若予何。夫子雍容語不多。
逼仄懷居非丈夫，吾今語子好游乎。 沅湘到處有司馬，嵩華至今談小蘇。 事會無窮閑宇宙，山川有盡眇江湖。 奇聞壯觀多收拾，刮目他時看阿吳。
碎剪紅綃間綠叢，風(fēng)流疑在列仙宮。 朝真更欲薰香去，爭擲霓衣上寶籠。 忽驚錦浪洗春色，又似宮娃逞妝飾。 會當(dāng)一遣移花根，還比蒲桃天上植。
勝地獨湖山，滿堂貯風(fēng)月。歌舞太平氣象，雪回云遏。紅鞋朱帽，隔岸喚船，芙蓉萬疊。人稀到，這清絕。 因思舊事，莊敞平泉宅。莫與他人樹石，對兒孫說。難全晚節(jié)，不如一丘壑。住茅屋三間，任窮達。
道理須從妙處尋，靜中觀物了吾心。 一時俯仰成朝暮，萬變紛紜幾古今。 蠖屈蛇伸非矯揉，鳶飛魚躍自升沉。 莫隨名利相牽引，方寸膠舟泥寸涔。
當(dāng)年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。 為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。 猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。 紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。
瘦馬穿云入，閑情偶樂山。人行千樹底，村在萬峰間。
亂石成三徑，流泉匯幾灣。蘭亭余斷碣，我為拭苔斑。
對雨千峰靜，看山百慮輕。 昨宵明月夜，露地白牛生。
肥水東流無盡期。當(dāng)初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(沉 同：沈)
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。 別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
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