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元符二年二月七日按部過邛州火井縣三友堂小酌楊公天隱嘗令此邑令此邑以山水竹為三友余益以風月為五賢云

作者: 頓起 (宋代)

七盤一何高,蒼翠浄寥廊。夜雨濯杉檜,春風散芝藥。

細云散巖色,細逕度危筰。邑改井已泥,空余漢城郭。

土瘠漫生茶,人稀時走玃。苔蘚囹圄空,塵埃簿書合。

縣圃何蕭條,半櫻半零落。偃蹇大夫松,委蛇君子鶴。

試登三友堂,借問何人作。皆云楊先生,好詩心淡泊。

乘興山水間,此君共獻酢。瑯玕無俗韻,仁智有真樂。

取友信可人,自待宜不薄。我來宴坐久,寂寥無唯諾。

明月來徘徊,清風自蕭索。因留風與月,相對成清酌。

蟾光照金尊,余輝射杯酒。輕飔入朱弦,仿佛奏簫勺。

醺然造忘形,神交通博約。醉號五賢堂,醒來資一噱。

譯文

七盤山多么高啊,山上樹木蒼翠,天空明凈又廣闊。夜里的雨洗滌著杉樹和檜樹,春風吹散了靈芝和草藥的香氣。薄薄的云散開,露出巖石的顏色,狹窄的小路橫跨著危險的竹索橋。縣城已改,井也被泥填了,只留下漢代的城郭。土地貧瘠只能勉強種茶,人少的時候還會有猴子出沒。監獄里長滿苔蘚空無一人,公文案卷上落滿塵埃。縣中園圃多么蕭條,櫻花一半已經凋零。那松樹像高傲的大夫,仙鶴如從容的君子。試著登上三友堂,詢問是誰建造的。都說楊先生,喜歡作詩且心境淡泊。他乘興漫步在山水間,與山水竹相互酬答。翠竹沒有俗氣,仁智之人能從中獲得真正的快樂。他交友確實令人稱贊,對自己的要求也應不低。我來這里久坐,周圍寂靜無人應答。明月前來徘徊,清風獨自蕭瑟。于是留下風和月,相對而飲。月光照著酒杯,余暉映在酒中。微風拂過琴弦,仿佛奏響了美妙的樂曲。我沉醉得忘了自我,精神與天地相通。醉中把這里稱為五賢堂,醒來想想也覺得好笑。

注釋

七盤:山名。

浄:同“凈”。寥廓:天空。

濯:洗滌。杉檜:杉樹和檜樹。

芝藥:靈芝和草藥。

危筰:危險的竹索橋。

泥:被泥填。

玃:猴子。

囹圄:監獄。

簿書:公文案卷。

偃蹇:高傲的樣子。大夫松:秦始皇曾封五棵松樹為“五大夫”,后以“大夫松”稱松樹。

委蛇:從容自得的樣子。君子鶴:鶴常被視為君子的象征。

獻酢:主人向客人敬酒為獻,客人回敬主人為酢,這里指相互酬答。

瑯玕:翠竹。

仁智:指有仁德和智慧的人。

唯諾:應答聲。

輕飔:微風。朱弦:紅色的琴弦。

簫勺:古樂名。

博約:指廣博與簡約,這里指精神與天地相通。

噱:大笑。

創作背景

元符二年(1099 年)二月七日,詩人按部經過邛州火井縣,當時楊公天隱曾在此地任職,以山水竹為三友,詩人在此基礎上加上風月為五賢。詩人可能在當時的社會環境下,借景抒情,表達自己對自然和高雅情趣的追求。

簡析

這首詩主旨是贊頌楊先生的高雅情趣,突出了山水之美和淡泊心境。其特點是寫景與抒情融合,語言自然。在文學史上雖無重大影響,但展現了詩人的文學素養和對生活的感悟。

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