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子瞻再和前篇非惟格韻高絕而語(yǔ)意鄭重相與甚厚因復(fù)用韻答謝之

作者: 王詵 (宋代)

憶從南澗北山邊,慣見(jiàn)嶺云和野煙。

山深路僻空吊影,夢(mèng)驚松竹風(fēng)蕭然。

杖藜芒??謝塵境,已甘老去棲林泉。

春籃采術(shù)問(wèn)康伯,夜灶養(yǎng)丹陪稚川。

漁樵每笑坐爭(zhēng)席,鷗鷺無(wú)機(jī)馴我前。

一朝忽作長(zhǎng)安夢(mèng),此生猶欲更問(wèn)天。

歸來(lái)未央拜天子,枯荄敢自期春妍。

造物潛移真幻影,感時(shí)未用驚桑田。

醉來(lái)卻畫(huà)山中景,水墨想像追當(dāng)年。

玉堂故人相與厚,意使嫫母齊聯(lián)娟。

豈知憂患耗心力,讀書(shū)懶去但欲眠。

屠龍學(xué)就本無(wú)用,只堪投老依金仙。

更得新詩(shī)寫(xiě)珠玉,勸我不作區(qū)中緣。

佩服忠言匪論報(bào),短章重次木瓜篇。

譯文

回憶起在南澗北山旁,看慣了嶺上的云和山間的野煙。山深路僻只能獨(dú)自吊影,夢(mèng)中被松竹間的風(fēng)聲驚醒。拄著藜杖穿著草鞋告別塵世,已甘心年老后棲息山林。春日提著籃子采藥問(wèn)醫(yī),夜晚在灶旁煉丹陪伴仙人。漁樵常笑我與人爭(zhēng)席,鷗鷺也毫無(wú)機(jī)心地在我面前馴服。忽然有一天做了去長(zhǎng)安的夢(mèng),這一生還想再問(wèn)問(wèn)上天。歸來(lái)在未央宮拜見(jiàn)天子,我這枯敗之身怎敢期望如春花般妍麗。造物悄然變化如同幻影,感慨時(shí)事不必驚于桑田變遷。醉后畫(huà)下山中景色,用水墨追憶當(dāng)年。玉堂的老友情誼深厚,讓丑女也能與美女并列。哪知憂患耗盡心力,讀書(shū)都懶得去只想睡覺(jué)。學(xué)了屠龍之術(shù)本無(wú)用,只適合年老后皈依佛門(mén)。又得到新詩(shī)如珠玉般珍貴,勸我不要卷入塵世因緣。我佩服這忠言無(wú)需談回報(bào),再寫(xiě)短詩(shī)回應(yīng)這份情誼。

注釋

南澗北山:泛指詩(shī)人曾居住的山間之地。

杖藜芒??:拄著藜杖,穿著草鞋。

采術(shù):采集白術(shù),白術(shù)可入藥。康伯:指韓康伯,這里泛指懂醫(yī)之人。

養(yǎng)丹:煉丹。稚川:指葛洪,東晉道教學(xué)者、煉丹家。

坐爭(zhēng)席:典出《莊子·雜篇·寓言》,指與人爭(zhēng)地位。

長(zhǎng)安夢(mèng):指入朝為官的夢(mèng)想。

未央:未央宮,這里代指朝廷。

枯荄:枯萎的草根,比喻自己衰老無(wú)用之身。

桑田:滄海桑田,比喻世事變化很大。

玉堂:指翰林院。

嫫母:傳說(shuō)中黃帝的次妃,貌丑。聯(lián)娟:姿態(tài)柔美貌。

屠龍學(xué):比喻技藝高超但不切實(shí)際、無(wú)用武之地的學(xué)問(wèn)。

金仙:指佛。

區(qū)中緣:塵世的因緣。

木瓜篇:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》,表達(dá)相互贈(zèng)答的情誼。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是詩(shī)人回應(yīng)蘇軾的和詩(shī)。蘇軾與詩(shī)人情誼深厚,蘇軾的和詩(shī)格韻高絕、語(yǔ)意鄭重。當(dāng)時(shí)詩(shī)人可能經(jīng)歷過(guò)入朝為官的起伏,對(duì)人生有了更多感慨,面對(duì)老友的和詩(shī),便以詩(shī)答謝。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人在不同人生階段的心境變化,從隱居山林的閑適到入朝為官的復(fù)雜經(jīng)歷。其特點(diǎn)是用典豐富、意境深遠(yuǎn)、情感真摯。在文學(xué)上體現(xiàn)了詩(shī)人與蘇軾之間的唱和情誼,反映了當(dāng)時(shí)文人的交流和思想情感。

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