寄梅仙觀楊智遠道士
道師近在真人峰，欲往見之路無從。
去年許我入城市，塵埃暗天待不至。
莫往莫來勞我心，道書寄我千黃金。
繭衣肉食思慮短，文字滿前看不見。
口傳指授要有時，脫去羅網當見之。
梅翁漢朝南昌尉，手摩龍鱗言世事。
一朝拂衣去不還，身騎白驎翳紅鸞。
我今雖復墮塵土，道師何不與我語。
他年策足投名山，相逢拍手一破顏。
道師近在真人峰，欲往見之路無從。
去年許我入城市，塵埃暗天待不至。
莫往莫來勞我心，道書寄我千黃金。
繭衣肉食思慮短，文字滿前看不見。
口傳指授要有時，脫去羅網當見之。
梅翁漢朝南昌尉，手摩龍鱗言世事。
一朝拂衣去不還，身騎白驎翳紅鸞。
我今雖復墮塵土，道師何不與我語。
他年策足投名山，相逢拍手一破顏。
道師您近在真人峰，我想去見您卻無路可走。去年您答應我到城里來，可塵土漫天您也沒來。我盼來盼去心勞神傷，您寄給我道家書籍如千兩黃金般珍貴。那些只知衣食享受的人思慮短淺，面對滿篇文字卻視而不見。口傳心授需要時機，我擺脫世俗束縛定能與您相見。梅翁是漢朝南昌尉，敢冒犯權貴談論世事。一朝拂袖而去不再回來，騎著白麟駕著紅鸞。我如今雖陷在塵世中，道師您為何不和我交流。有朝一日我奔赴名山，相逢時定當拍手歡笑。
真人峰：可能是楊智遠道士所在道觀附近的山峰。
莫往莫來：指盼來盼去。
繭衣肉食：指只知享受衣食的人。
手摩龍鱗：比喻冒犯權貴。
白驎：白色的麒麟。
翳紅鸞：以紅鸞為遮蔽，形容出行的超凡。
墮塵土：指陷入塵世。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩詞內容可推測，詩人身處塵世，對道家的超凡境界心生向往，與楊智遠道士有一定交往，因道士未能如約相見而創作此詩，表達自己的心境和對道家交流的渴望。
這首詩主旨是表達詩人對道家境界的追求和與道士交流的渴望。其特點是情感真摯，運用意象和典故增添了文化底蘊。在文學史上雖可能不太知名，但展現了詩人對道家文化的熱愛和獨特的情感表達。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
寶劍重磨光色顯，圓明正照無邊。月華皓皓鎖蟾天。一輪含弘處，松檜幾居仙。滿目玉塵風舞動，銀峰鋪翠云軒。鶴來先報玉皇宣。跨鸞歸去也，拂袖朝天。
玉爐中，燒丹藥。鍛煉三成，最上真個妙。海底龜蛇勤收捉。納在壺中，煉就圓明覺。照無邊，光灼灼。順手拈來，直下長生勺。功行十分憑戒約。一對芒鞋，穿上踏云腳。
七返＊砂返本，丹須日用烹煎。坤宮藥物采歸乾。黑虎赤龍相見。泰否調和得一，中庸三五還元。靈光射透九重天。靜處當峰月現。
大參同，人難會。點開圓明，照覺迷天睡。舉動施為明與昧。乾里丹元，休把真空背。坤中藥，方以類。采得將來，付與丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鶴駕游方外。
綸扉重入幾星霜，此地相傳有病坊。 中使頻來催擬旨，門官隨到報升堂。 虛言政事歸三府，但見文書列兩房。 晝漏已沉初下直，看移日影下宮墻。
魂來湘水感須眉，故國云山峴首祠。半世巴夔猶是客，一生稷契但存詩。
干戈收骨知何處？歲月亡胡未有期。悲憤紛紛稱嫡嗣，七歌痛癢幾人知。
寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。 莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。
未必新吾異故吾，一年贏得幾莖須。長恩已卻年來祭，如愿難應世上呼。
宿債久逋門不閉，余囊可數酒還沽。瘦妻莫問新春甑，且待明朝判有無。
