題張安道樂全堂
天命無不全，人事每自傷。譬如摩尼珠，宛轉(zhuǎn)有余光。
藻飾不能加，塵垢豈有亡。世人未嘗識，姑射手自將。
我公體自然，率性非勉強(qiáng)。馳驅(qū)四十年，不入憂患場。
晚歲事蒙養(yǎng)，斂退就此堂。小儒豈知道，宿昔窺門墻。
申屠師無人，無足亦自忘。如逢鄭執(zhí)政，一笑先生傍。
天命無不全，人事每自傷。譬如摩尼珠，宛轉(zhuǎn)有余光。
藻飾不能加，塵垢豈有亡。世人未嘗識，姑射手自將。
我公體自然，率性非勉強(qiáng)。馳驅(qū)四十年，不入憂患場。
晚歲事蒙養(yǎng)，斂退就此堂。小儒豈知道，宿昔窺門墻。
申屠師無人，無足亦自忘。如逢鄭執(zhí)政，一笑先生傍。
上天賦予的命運(yùn)沒有不圓滿的，只是人們常常自己傷害自己。就像摩尼珠，本身就光彩流轉(zhuǎn)、余韻悠長。不需要用華麗的裝飾來增添光彩，也不會因塵垢而失去光芒。世上的人未曾真正認(rèn)識它，只是盲目地自己去揣度。您秉持自然之道，率性而為并非勉強(qiáng)做作。馳騁官場四十年，卻從未陷入憂患的境地。晚年注重內(nèi)心修養(yǎng)，收斂退讓來到這樂全堂。我這小儒生哪里懂得大道，以前只是在您的門墻之外窺探。申屠嘉沒有老師，連腳的存在也能忘掉。就像遇到鄭國的執(zhí)政者，您在一旁淡然一笑。
摩尼珠：梵語，意譯如意寶珠，此喻人的本性。
藻飾：修飾。
姑射：傳說中的仙山名，這里喻超凡脫俗。
公：指張安道。
蒙養(yǎng)：指內(nèi)心的修養(yǎng)。
申屠：指申屠嘉，漢代丞相，這里可能借其典故說明一種自然超脫的境界。
鄭執(zhí)政：可能指鄭國的執(zhí)政大臣，具體需結(jié)合典故理解，這里寓意某種情境。
張安道即張方平，他晚年建樂全堂。蘇軾與張方平交往密切，此詩是蘇軾為張方平的樂全堂所題。當(dāng)時蘇軾可能看到張方平經(jīng)歷官場沉浮后能保持自然超脫的心態(tài)，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是贊美張安道順應(yīng)自然、遠(yuǎn)離憂患的生活態(tài)度。其特點(diǎn)是善用比喻和典故，將抽象的哲理通過具體意象表達(dá)。在文學(xué)史上雖不算特別著名，但體現(xiàn)了蘇軾詩歌借物抒情、蘊(yùn)含哲理的特色。
懷君歲歲苦相望，一月春風(fēng)去住忘。臨發(fā)幾回留解橐，無言還似待傾囊。幸俱見索形骸外，恨不同生寂寞鄉(xiāng)。家住名津書易寄，莫緣諱姓懶題將。
東南真氣抱神皋，謁帝重來感二毛。塵世漫隨滄海變，名山不改白云高。泉鳴石壁飛寒雨，風(fēng)入松林急暮濤。聞道襄城迷七圣，勞生?得解天韜。
有約西湖去，移棹曉折芙蓉。算才是，稱心紅。染不盡薰風(fēng)。千桃過眼春如夢，還認(rèn)錦疊云重。弄晚色，舊香中。旋撐入深叢。從容。情猶賦、冰車健筆，人未老、南屏翠峰。轉(zhuǎn)河影、浮槎信早，素妃叫、海月歸來，太液池東。紅衣卸了，結(jié)子成蓮，天勁秋濃。
往昔讀雜文，吾愛坡與谷。二君工書畫，神妙窮筆墨。舉世重文詩，書堂竟誦讀。我只知雜著，題跋與尺牘。妙得自然趣，情味滿短幅。有似所作畫，怪石間竹木。獨(dú)惜多憂患，文字致訟獄。坡老流海南，回首望巴蜀。涪翁宜州住，城樓雨濯足。聲名比李杜，遭遇乃更酷。
閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么。自從添個。風(fēng)月平分破。
云山四望影模糊，閑坐長廊意自如。半嶺飛煙含跡象，滿庭微雨鎖清虛。殷勤僧侶添茶點(diǎn)，絡(luò)繹鄉(xiāng)人索手書。亭午齋廚呼饗客，堂前遙聽杵鐘疏。
云峰敞巖洞，景致異尋常。涓涓泉石凈，冉冉芝朮香。松風(fēng)吹水簾，蘿月轉(zhuǎn)書堂。一從張留后，草木有輝光。
金陵握手非初會，曾讀芙蓉謝監(jiān)詩。鰲背尚懸唐使節(jié)，螭頭重領(lǐng)漢官儀。星辰午夜親嘗酎，霜露商秋肅侍祠。祖道勸君須盡醉，祗今猶是不齋時。
一片耶溪水，佳人拂鏡過。至今生菡萏，香比洞庭多。
朝出錦官城，暮投浣花渡。步步花媚人，那能舍花去。但使有酒沽，不妨花下住。
紅杏丹桃相映開，一朝風(fēng)雨化塵埃。須知廊廟為梁棟，只選南山松柏材。
野興登臨秋更濃，羅浮念念寄塵蹤。神馳四百飛云杪，目斷千尋瀑布淙。灑墨猶存壇里竹，遺丹難老澗邊松。稚川精爽依然在，杖履何年許爾從。
冬日如春日，池塘水不冰。偶來書閣坐，喜見石瀟青。
秋日來登云水堂，使君開宴興何長。虞山勝賞在此處，名教清談有幾場？鼓瑟時時驚鳥下，推扉隱隱見湖光。夜深松竹皆含露，漫舉金杯吸晚涼。
菡萏含跗天外秀，婆娑散影月中孤。惜無畫手追前輩，寫就涼峰憩寂圖。
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