寄題孔氏顏樂亭
顏巷久已空，顏井固不遷。荊榛翳蔓草，中有百尺泉。
誰復飲此水，裹飯耕廢田。有賢孔氏孫，芟夷發清源。
廢床見綆刻，古甃昏苔痕。引缸注瓢樽，千歲忽復然。
嗟哉古君子，至此良獨難。口腹不擇味，四體不擇安。
遇物一皆可，孰為我憂患。阮生未忘酒，嵇生未忘鍛。
欲忘富貴樂，托物僅自完。無托中自得，嗟哉彼誠賢。
顏巷久已空，顏井固不遷。荊榛翳蔓草，中有百尺泉。
誰復飲此水，裹飯耕廢田。有賢孔氏孫，芟夷發清源。
廢床見綆刻，古甃昏苔痕。引缸注瓢樽，千歲忽復然。
嗟哉古君子，至此良獨難。口腹不擇味，四體不擇安。
遇物一皆可，孰為我憂患。阮生未忘酒，嵇生未忘鍛。
欲忘富貴樂，托物僅自完。無托中自得，嗟哉彼誠賢。
顏回所居的街巷早已空無一人，顏回用過的井卻一直沒變遷。荊榛和蔓草遮蔽著，其中有百尺深的泉水。如今還有誰再喝這井水，帶著飯食在荒廢的田地上耕種。有賢德的孔氏子孫，鏟除雜草發掘出清澈的水源。破舊的井床上能看見繩索勒出的痕跡，古老的井壁上布滿了青苔的痕跡。把水引入水缸再注入瓢樽，千年的景象仿佛又重現。唉，古代的君子，達到這樣的境界實在太難。他們吃東西不挑口味，身體也不追求安逸。遇到任何事物都能適應，什么能成為他們的憂患呢。阮籍沒能忘掉酒，嵇康沒能忘掉打鐵。他們想忘掉富貴帶來的快樂，借助外物才能讓自己心安。而顏回不借助外物就能內心自得，唉，他實在是賢德啊。
顏巷：顏回居住的街巷。
固：本來，一直。
荊榛：泛指叢生的灌木。翳：遮蔽。
裹飯：攜帶飯食。
芟夷：鏟除雜草。
綆刻：繩索勒出的痕跡。甃：井壁。
阮生：指阮籍，魏晉時期竹林七賢之一，好酒。嵇生：指嵇康，魏晉時期竹林七賢之一，好打鐵。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能是看到孔氏后人發掘顏回古井之事，聯想到顏回安貧樂道的精神，從而有感而發創作此詩。當時社會可能存在追名逐利之風，詩人借此表達對古代賢士精神的向往。
這首詩主旨是贊揚顏回安貧樂道、內心自得的高尚品德。其突出特點是運用對比和典故，使詩歌內涵豐富。在文學史上雖不算具有重大影響力的作品，但展現了詩人對傳統賢德精神的推崇。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
