答僧拄杖
靈藤為拄杖，白凈色如銀。
得自高僧手，將扶病客身。
春游不騎馬，夜會亦呈人。
持此歸山去，深宜戴角巾。
靈藤為拄杖，白凈色如銀。
得自高僧手，將扶病客身。
春游不騎馬，夜會亦呈人。
持此歸山去，深宜戴角巾。
用靈異的藤做成拄杖，顏色白凈如同白銀。它得自高僧之手，將扶持我這病弱之身。春天出游我不騎馬，夜晚聚會也會把它展示給人。我將持著它回歸山中，很適合戴著角巾。
靈藤：靈異的藤，指做拄杖的材料。
高僧：指有高深修行的僧人。
病客：詩人自指，稱自己是生病之人。
戴角巾：角巾是古代隱士常戴的頭巾，這里指隱居的裝扮。
具體創作時間和地點不詳。可能是詩人在生病期間得到高僧贈送的拄杖，由此引發了對隱居生活的向往而創作此詩。
這首詩主旨是表達對拄杖的喜愛和對隱居生活的向往。特點是語言平實，情感真摯。在文學史上雖無重大影響，但展現了詩人的生活情趣和心境。
翩翩玉樹映風前，儕輩如君最少年。 同學淵源師友重，出山姓氏弟兄聯。 霜華梁苑催人老，月色虹橋載酒便。 張翰莼鱸風味好，望君南渡笑開筵。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
