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刷刷題

次前韻答景仁

作者: 蘇轍 (宋代)

儒林談道亦云舊,遠(yuǎn)自太史牛馬走。

區(qū)區(qū)分別竟何為,擾擾祇添心上垢。

道大如天不可測,異出同歸各穿竇。

浩然一水散千漚,卻觀彼我曾無有。

我丈中心冰玉潔,世上浮榮盡灰滅。

終年行道自不知,笑指空門名異說。

此心未信道不生,石上下種何由茁。

道在起居飲食中,安問胡僧分五葉。

譯文

儒林之中談?wù)摰酪菜闶桥f傳統(tǒng)了,遠(yuǎn)可追溯到太史公筆下的牛馬走。為些微差異去分別究竟有什么意義,紛紛擾擾只增添了內(nèi)心的污垢。道像天一樣廣大不可測量,不同的表現(xiàn)最終同歸,就像各自穿過洞穴。浩浩蕩蕩的水流散開成千萬個水泡,再看彼此其實都不存在。您內(nèi)心如冰玉般純潔,世上的虛榮都已化為灰燼。整年踐行道自己卻不知道,笑著指點空門說這是不同的說法。如果內(nèi)心不相信道就不會產(chǎn)生,在石頭上播種怎么能發(fā)芽。道就在日常的起居飲食之中,何必去問胡僧分的五葉宗派。

注釋

牛馬走:謙詞,指供驅(qū)使的人。

祇:只。

漚:水泡。

我丈:對景仁的尊稱。

空門:佛教。

胡僧:外國僧人。五葉:指禪宗的五個流派。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時可能思想界對于道的理解和闡釋存在多種觀點和爭論,詩人與景仁就道的問題進(jìn)行交流,此詩是詩人對景仁觀點的回應(yīng)。

簡析

主旨是宣揚道的廣大和存在于日常生活中,批判無謂的分別和對浮榮的追求。特點是以詩說理,深入淺出。在文學(xué)史上雖不是以文學(xué)性著稱,但體現(xiàn)了當(dāng)時文人對道的思考和探討。

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