揚州五詠 僧伽塔
山頭孤塔閟真人，云是僧伽第二身。
處處金錢追晚供，家家蠶麥保新春。
欲求世外無心地，一掃胸中累劫塵。
方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。
山頭孤塔閟真人，云是僧伽第二身。
處處金錢追晚供，家家蠶麥保新春。
欲求世外無心地，一掃胸中累劫塵。
方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。
山頭的孤塔隱藏著得道高僧，傳說這是僧伽的化身。各地的人們用金錢來供奉，希望家中蠶麥豐收保佑新春。想要尋求世外無雜念之地，掃除心中累世的塵埃。聽說方丈最近邀請了老和尚，清晨留客人慢慢交談。
閟（bì）：隱藏。
僧伽：唐代高僧，被尊為“泗州大圣”。
晚供：晚間的供奉。
累劫塵：累世的塵埃，指心中的雜念。
方丈：佛寺住持的居室，也代指住持。
延：邀請。
逡巡：原指有所顧慮而徘徊或不敢前進，這里指慢慢交談。
此詩創作背景與當時佛教在社會的影響有關。僧伽在民間被神化和尊崇，各地修建僧伽塔進行供奉。蘇軾途徑揚州，看到僧伽塔及周圍百姓的供奉場景，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于展現宗教與世俗生活的聯系，既有對宗教超凡境界的追求，又關注百姓的世俗愿望。其特點是將宗教氛圍與生活場景巧妙結合。在文學史上體現了蘇軾詩歌題材的廣泛性和對生活細致的觀察。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
