次韻王鞏懷劉莘老
兩都來往太頻頻,真是人間自在人。
十載讀書同白屋,千金為客買朱唇。
結交京邑傾心肺,寓思禪宗離垢塵。
為問西歸天祿客,何時同看洛川神。
兩都來往太頻頻,真是人間自在人。
十載讀書同白屋,千金為客買朱唇。
結交京邑傾心肺,寓思禪宗離垢塵。
為問西歸天祿客,何時同看洛川神。
在洛陽和開封兩地來往得太頻繁了,您真是這人間自由自在之人。十年間我們一同在簡陋的屋舍里讀書,您不惜花費重金為賓客買歌女。您在京城結交朋友傾心相待,寄情于禪宗遠離塵世污垢。我想問西歸任天祿之職的劉莘老,什么時候能和您一同去看洛水女神。
次韻:依照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。
兩都:指北宋的東京開封和西京洛陽。
白屋:指不施采色、露出本材的房屋,多為貧苦人家居住,這里指簡陋的讀書之處。
朱唇:指代歌女。
天祿客:指劉莘老,天祿是漢代的藏書閣,這里借指劉莘老任職之處。
洛川神:指洛水女神,出自曹植《洛神賦》
具體創(chuàng)作時間不詳。北宋時期,文人之間交往頻繁,唱和之風盛行。蘇軾與王鞏、劉莘老都是當時的文人,他們相互交好。此詩可能是在王鞏表達對劉莘老的懷念之情后,蘇軾依照王鞏詩的韻腳和次序進行的和詩,體現(xiàn)了文人之間的情誼和文學交流。
這首詩主旨是表達對友人的情感,突出特點是情感真摯,既有對友人生活的描繪,又有對友情的珍視。在文學史上,它是北宋文人唱和文化的一個體現(xiàn),反映了當時文人的生活情趣和精神追求。
懶性如今成野人,蒼顏白發(fā)不時新。 自知潦倒無余事,乞取山林放曠身。
牛頭天際碧凝嵐,王導無稽亦宴談。 若指遠山為上闕,長安應合指終南。
滿目江山異洛陽,昔人何必重悲傷。 倘能戮力扶王室,當自新亭復故鄉(xiāng)。
金殿分來玉砌流,黑龍湖砌鳳池頭。 后庭花落恩波斷,翻與南唐作御溝。
孤燈悄悄發(fā)皤皤,嚴柝聲中學養(yǎng)疴。 不盡愁思供伏枕,將殘歲月付流波。 桐歸爨下能余幾,鶴到籠開傷已多。 料理微生無著處,欲將因地問《維摩》。
自信何勞與物爭,相憐寧暇不平鳴。 多愁每羨人能醉,萬事今看夢早驚。 捫舌藏身消永日,隨心曝背倚前楹。 靜幽亦有山居意,卻悔人間著姓名。
惆悵天邊一雁遙,溯風獨立影蕭蕭。 生平畏事思緘口,近復貪眠懶折腰。 悔不當年安鄙賤,卻憐垂老愧漁樵。 歲寒倍憶丘樊好,羨爾身名共寂寥。
種蔬聊學圃,斷酒欲為僧。 抱病官如葉,資身杖倚藤。 通宵千里夢,四壁一篝燈。 念友增予愧,言歸尚未能。
兄弟半年別,相尋屢夢寐。 書言春當來,旦暮勞占計。 馬足已到門,遠盼猶天際。 宜歡不暇歡,交零涕與泗。 須發(fā)似曩時,齒缺聲音異。 喟然感歲華,寧復堪遠離。
初,公未顯時,已欲任天下之重,嘗曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”夫憂人之憂,而欲免其憂;使人皆樂,然后與之同其樂。此豈小丈夫然哉?孟子曰:“禹思天下有溺者,猶已溺之;稷思天下有饑者,猶已饑之。”公之心,猶是也。故其徳業(yè)之盛,不愧乎古人,豈特著于西土也哉!嗚呼!士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任,則其所存所行,一主于為己,人之利害不少槩于其心,而又悻悻然自以為得。功烈之卑,無足怪也,而所為士者固當為是邪?然則公之孫、興邦之人士及四方之來者,拜公之廟,慕公之功業(yè),必當師公之心,充之以仁義,而力行之于公。其殆庶幾乎!故為之記而道愚之所聞,使刻諸石告焉。凡以貲來助者,其姓氏皆載之碑陰。
壺關勝槩冠平陽,佳麗支分自太行。喬岳暉含山谷秀,馀芬映帶水云鄉(xiāng)。
颙瞻梓里青螺遠,翹望鄰封翠黛長。羨爾歸來吳郡牧,西林醉酒任徜徉。
青泥坡,一坡高一坡, 毒蟒寄穴虎作窠。風酸日黯云嵯峨, 抵死欲上將如何。上頭莫有牡丹紫玉九袴帶, 黃金千萬羅。高堂阿婆雪皤皤, 妻炊扊扅顰翠蛾。兒懶失學歲月蹉, 縱得金玉喪已多。山禽笑汝汝莫呵, 行不上也哥哥
繅作繅車急急作,東家煮繭玉滿鑊, 西家捲絲雪滿籰。汝家蠶遲猶未箔, 小滿已過棗花落。夏葉食多銀甕薄, 待得女繅渠已著。懶歸兒, 聽禽言,一步落人后, 百步輸人先。秋風寒, 衣衫單。
婆餅焦,罪在妾, 妾不能家家道缺。冬裘不完夏糧絕, 愁得鬢成雪。朝看婆鬢兮眼滴血, 暮思婆鬢兮心刮鐵。草枯東風吹不活, 妾哀事姑無歲月。行人誤吸賤妾言, 謂鬢殊不然,婆鬢不復玄。 偶焦一餅尚可煎,別煎好餅供婆餐。 餅焦自擇饤下盤,留取來年補漏天。
麥飯熟,兒莫哭, 阿爺搗麥麥煮粥。煨一蝦, 配麥粥,飽兒腹。 去年春梢鋪麥田,馱兒走竄青山顛。 歸來破灶無晨煙。兒孩不知今歲強, 床頭貳釜又一囊,儉惜可補兩月糧。 老夫展拜妻燒香,謝蒼蒼。
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