郭祥正國博醉吟庵
姑熟溪頭醉吟客，歸作茅庵劣容席。
團團鵠卵中自明，窗前月出夜更清。
醉吟自作溪上語，不學擁鼻雒陽生。
詩成付與坐中讀，知有清溪可終日。
作詩飲酒聊復同，誰來共枕溪中石。
圓天方地千萬里，中與此間大相似。
囂然一息不自停，水火雷風相滅起。
直須只作此庵看，歌罷曲肱還醉眠。
不用騎鯨學李白，東入滄海觀桑田。
姑熟溪頭醉吟客，歸作茅庵劣容席。
團團鵠卵中自明，窗前月出夜更清。
醉吟自作溪上語，不學擁鼻雒陽生。
詩成付與坐中讀，知有清溪可終日。
作詩飲酒聊復同，誰來共枕溪中石。
圓天方地千萬里，中與此間大相似。
囂然一息不自停，水火雷風相滅起。
直須只作此庵看，歌罷曲肱還醉眠。
不用騎鯨學李白，東入滄海觀桑田。
姑熟溪頭那位醉吟的客人，歸來后建了座僅能容下一張席子的茅庵。茅庵像圓圓的鵠卵，里面自然明亮，窗前月亮升起，夜晚更加清幽。醉中吟詩，自己說著溪上的話語，不學那用手掩鼻模仿洛下書生腔調的人。詩寫成后交給座中之人誦讀，知道有這清溪可以終老。作詩飲酒姑且相同，誰來和我一起共枕溪中的石頭呢？天地方圓千萬里，這里和天地間很相似。喧囂一刻也不停息，水火雷風相互消長。只應把這里當作這座茅庵看待，唱完歌彎著胳膊又醉著睡去。不用像李白那樣騎鯨遨游，東入滄海去看世事變遷。
姑熟溪：水名，在今安徽當涂縣南。
劣容席：勉強能容下一張席子，形容茅庵狹小。
鵠卵：天鵝蛋，這里形容茅庵的形狀。
擁鼻雒陽生：指用手掩鼻模仿洛下書生的腔調吟詩。
曲肱：彎著胳膊當枕頭。
騎鯨學李白：傳說李白醉后騎鯨升天，這里指像李白那樣遨游。
桑田：滄海桑田，比喻世事變化很大。
郭祥正晚年隱居姑熟溪畔，建醉吟庵，此詩應是他隱居期間所作。當時他遠離塵世喧囂，在寧靜的自然環境中吟詩飲酒，這首詩反映了他此時的生活狀態和心境。
這首詩主旨是表達詩人對隱居生活的熱愛和對超脫塵世的追求。其特點是意境清幽，情感真摯，語言質樸。在文學史上體現了郭祥正詩歌自然曠達的風格。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節，好事當陽難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
春夢怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。
雁橫迥碧，漸煙收極浦，漁唱催晚。臨水樓臺乘醉倚，云引吟情閑遠。露腳飛涼，山眉鎖暝，玉宇冰奩滿。平波不動，桂華底印清淺。 應是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。窈窕西窗誰弄影，紅冷芙蓉深苑。賦雪詞工，留云歌斷，偏惹文簫怨。人歸鶴唳，翠簾十二空卷。
斜日明霞，殘虹分雨，軟風淺掠蘋波。聲冷瑤笙，情疏寶扇，酒醒無奈秋何，彩去輕散，漫敲缺、銅壺浩歌。眉痕留怨，依約遠峰，學斂雙蛾。 銀床露洗涼柯。屏掩得銷，忍掃茵羅。楚驛梅邊，吳江楓畔，庾郎從此愁多。草蛩喧砌，料催織、迥文鳳梭。相思遙夜，簾卷翠樓，月冷星河。
余嘗讀白樂天《江州司馬廳記》，言“自武德以來，庶官以便宜制事，皆非其初設官之制，自五大都督府，至于上中下那司馬之職盡去，惟員與俸在。”余以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州，明年夏五月蒞任，實司那之馬政，今馬政無所為也，獨承奉太仆寺上下文移而已。所謂司馬之職盡去，真如樂天所云者。
而樂天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境，守土臣不可觀游，惟司馬得從容山水間，以足為樂。而邢，古河內，在太行山麓，《禹貢》衡津、大陸，并其境內。太史公稱”邯鄲亦漳、河間一都會”，“其謠俗猶有趙之風”，余夙欲覽觀其山川之美，而日閉門不出，則樂天所得以養志忘名者，余亦無以有之。然獨愛樂天襟懷夷曠，能自適，現其所為詩，絕不類古遷謫者，有無聊不平之意。則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！雖徽江州，其有不自得者哉？
余自夏來，忽已秋中，頗能以書史自誤。顧街內無精廬，治一土室，而戶西向，寒風烈日，霖雨飛霜，無地可避。幾榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識時知命，差不愧于樂天。因誦其語以為《廳記》。使樂天有知，亦以謂千載之下，乃有此同志者也。
年來蹤跡嘆飄然，一笑相逢莫匪緣。 多謝老僧勤記我，預將消息夢中傳。
