游廬山山陽七詠 簡寂觀
山行但覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪凈客足，山腰苦筍助盤蔬。
喬松定有藏丹處，大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
山行但覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪凈客足，山腰苦筍助盤蔬。
喬松定有藏丹處，大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
在山間行走只覺得鳥叫聲格外不同，漸漸靠近了神仙居住的簡寂觀。觀門外長長的溪流可以洗凈游客的雙腳，山腰的苦筍能用來增添盤中菜肴。高大的松樹必定有藏著仙丹的地方，巨大的石頭仍留存著前人拜斗的遺跡。觀中的弟子已八十歲，胡子都白了，他們世世代代傳承著養生的遺書。
殊：不同。
簡寂居：指簡寂觀。
凈客足：洗凈游客的腳。
盤蔬：盤中的菜肴。
藏丹處：傳說中藏仙丹的地方。
拜斗：道教的一種儀式。
蒼髯：白色的胡須。
遺書：指養生的書籍。
《游廬山山陽七詠》是蘇軾游覽廬山山陽時所作的組詩。當時蘇軾可能是在游覽廬山的過程中，來到簡寂觀，被這里的環境和文化所吸引，從而創作了此詩。簡寂觀是廬山著名的道觀，歷史悠久，有濃厚的道教文化氛圍。
這首詩以游覽簡寂觀為主題，描繪了觀內外的景色和文化特色。詩的主旨在于展現簡寂觀的清幽與神秘，突出其獨特的養生文化。在文學史上，它是蘇軾描寫廬山的佳作之一，體現了蘇軾詩歌自然清新、富有想象力的特點。
棲六翮於荊枝，望綺云於青漢者，有日于茲矣；而春華來被，草石開鮮，辭動情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無虛往牘。夫子雖跡躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散發乎高岫，以將飛霜於絕谷，良為欽哉？野人幸得托形崇阜，息影長林，每對月流嘆，臨風軫慨，徒事累可豁，而發容難待，自非齊生死於一致者，孰不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？儻遇知己，相與共憂。朅來虞公，茲焉可邁，何為棲棲，空勞鼓缶，迨及暇日，有事還童，不亦皎潔當年，而無忸前修也。
晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風起湖難渡，蓮多采未稀。 棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
建平督郵道，魚復永安宮。 若奏巴渝曲，時當君思中。
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
