回寄圣壽聰老
五年依止白蓮社，百度追尋丈室游。
睡待磨茶長展轉，病蒙煎藥久遲留。
贊公夜宿詩仍作，巽老堂成記許求。
回首萬緣俱一夢，故應此物未沉浮。
五年依止白蓮社，百度追尋丈室游。
睡待磨茶長展轉，病蒙煎藥久遲留。
贊公夜宿詩仍作，巽老堂成記許求。
回首萬緣俱一夢，故應此物未沉浮。
五年來我在白蓮社中依傍修行，上百次追尋著去丈室拜訪。睡覺時等著磨茶，輾轉難眠；生病時承蒙您煎藥，讓我久留調養。贊公夜晚住宿時仍能作詩，巽老堂建成后還答應我寫記。回首往事，一切因緣都如一場夢，所以這世間事物本就無所謂沉浮。
依止：依附、依靠。白蓮社：東晉慧遠于廬山東林寺創立的佛教結社，后世泛指僧團。
丈室：原指長老的居室，后泛指僧人的禪房。
贊公：可能是一位僧人。
巽老：可能是一位僧人。記許求：答應寫記。
萬緣：指一切因緣。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測，詩人可能曾在白蓮社修行或與該寺院有密切往來，在離開一段時間后，回首往事，有感而發寫下此詩。當時佛教在社會有一定影響力，寺院生活也是文人常涉足的領域。
這首詩主旨是回憶往昔寺院生活并感慨世事如夢。其突出特點是禪意濃厚，以平實的語言記錄生活片段并抒發感悟。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但為研究當時寺院文化和文人與佛教的交流提供了素材。
二十交游六十過，細翻往事竟如何。中原舊友都非昔，天下才人本不多。夜雨馀寒惟濁酒，春深得計有煙蓑。臨池半月蠅頭字，肯信蘭亭不換鵝。
迷藏斗酒舊成群，夜夜潛游抵夜分。罰盞任冤偏后醉，奇香雖秘得先熏。箏娘乞句留鈿帶，簫史求書展練裙。無限斷腸蹤跡處，壞墻風雨繡苔紋。
同沾雨露恩，千林作一碧。誰憐秋轉深，葉葉異顏色。
一上松蘿數千刃，學如九轉煉還丹。且將員木警宵寐，莫厭斷齏供晝餐。松葉亂云孤嶂暝，杏花疏雨晚窗寒。樂羊莫起思鄉念，應誤佳人機杼難。
道路北風發，飄飖吹我行。他鄉換雙鬢，殘歲轉孤旌。夜雨草根活，晨暉山色明。經過從候吏，雜樹識方名。
江上逢王九，孤舟日已斜。紅妝惱春夜，白發醉誰家。斷岸深無柳，荒村半有花。武林山水地，歸路勿云賒。
文字垂青史，瞻容起后思。一生金鑒錄，千載曲江祠。風度曾聞昔，衣冠今若茲。迂愚初入仕，忠藎定公期。
才過粵嶺已聞名，漱石空懷兩載情。乘興頓忘冰雪色，望來漸覺骨神清。嵯峨石勢危城出，澎湃溪聲春雨平。心目屢分無可似，寒燈疏磬月微明。
空山。琤然。潺湲。響流泉。誰傳。泠泠古音無人彈。長松夭矯參天。云滿軒。娖塵靜譚玄。問若聃與周孰賢。子期已矣，予欲無言。二三子者，來共爐看茗椀。山與目相流連。水與心相周旋。陶琴寧設弦。莊漁而忘筌。袖手謝人間。聽他塵外啼杜鵑。
傴僂溪頭白發翁，暮年心事一枝筇。山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空。天下可憂非一事，書生無地效孤忠。東山七月猶關念，未忍沉浮酒盞中。
容成與浮丘，毋乃非神仙。御女教軒皇，徒為后世傳。君今返黃山，一手攜?娟。莫上丹臺峰，長跪天老前。素女安可師，大道貴自然。鳳凰不下地，鴛鴦不上天。甘瓜相鉤帶，生子期連綿。況君美天爵，將為用世賢。文章有奇器，金石能相宣。
亮月殊鄉滿，疏螢旅閣輝。并懸心獨耿，同寄影難飛。千里芙蓉枕，三山薜荔衣。故園虛引望，終夕夢魂歸。
近市不聞喧，心閒俗亦惇。樂憂回也巷，貴賤翟公門。鳥集塘前樹，人歸原上村。讀書非射策，猶自不窺園。
滴露研珠染素秋，輕黃淡白總包羞。量空金粟知難買，擊碎珊瑚惜未收。仙友自傳丹灶術，狀元須作錦衣游。一枝擬問嫦娥乞，管取花神暗點頭。
不堪回首臥云鄉。羈宦負清狂。年來鏡湖風月，魚鳥兩相忘。秦塞險，楚山蒼。更斜陽。畫橋流水，曾見扁舟，幾度劉郎。半銷檀粉睡痕新。背鏡照櫻唇。臨風再歌團扇，深意屬何人。輕調笑，淺凝顰。認情親。最難堪酒，似不勝情，依樣傷春。
