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次韻子瞻游徑山

作者: 蘇轍 (宋代)

去年渡江愛吳山,忽忘蜀道輕秦川。

錢塘后到山最勝,下枕湖水相縈旋。

坐疑吳會無復(fù)有,扁舟屢出凌濤淵。

今秋復(fù)入徑山寺,勢壓眾嶺皆摧顛。

連峰沓嶂不知數(shù),重重相抱如青蓮。

散為云霧翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。

欽翁未到人跡絕,千里受記來安禪。

荒榛野草置茅屋,坐令海賈輸金錢。

至今傳法破煩惱,飽食過客容安眠。

解裝投錫不復(fù)去,紛紛四合來烏鳶。

或言此處猶未好,海上人少無煩煎。

天臺雁蕩最深秀,水驚石瘦尤清便。

青山獨(dú)往無不可,論說好丑徒紛然。

終當(dāng)直去無遠(yuǎn)近,藤鞋竹杖聊窮年。

譯文

去年渡江后愛上了吳地的山,一下子忘了蜀道,也看輕了秦川。后到錢塘,這里的山最為優(yōu)美,山腳下環(huán)繞著湖水。我坐著懷疑吳會地區(qū)再沒有比這更好的地方了,多次駕著小船在波濤中穿行。今年秋天又進(jìn)入徑山寺,它氣勢壓過眾多山嶺,讓它們都顯得低矮。連綿的山峰數(shù)也數(shù)不清,重重疊疊像青蓮一樣相擁。時而散開成云霧遮蔽星斗,時而聚集成深潭藏著蜿蜒的水流。欽翁未到之時這里人跡罕至,有人從千里之外來此受記安心禪修。在荒榛野草中搭建茅屋,引得海商來捐獻(xiàn)金錢。至今在這里傳法破除煩惱,讓過往的客人吃飽后能安心睡眠。解下行裝放下錫杖就不再離去,四周紛紛飛來烏鳶。有人說這里還不夠好,海上人少沒有煩惱。天臺雁蕩最為深秀,水激石瘦格外清幽便利。獨(dú)自前往青山哪里都可以,爭論風(fēng)景好壞只是徒然。最終應(yīng)當(dāng)直接前往,不論遠(yuǎn)近,穿著藤鞋拄著竹杖消磨時光。

注釋

次韻:按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。

吳山:泛指吳地的山。

蜀道:四川一帶的山路。

秦川:指陜西、甘肅秦嶺以北的平原地帶。

吳會:秦漢會稽郡治在吳縣,郡縣連稱為吳會,后亦泛指吳地。

凌:渡過。

摧顛:摧折傾倒,這里指顯得低矮。

青蓮:青色蓮花,比喻山峰。

翳:遮蔽。

蜿蜒:指水流曲折。

欽翁:徑山寺的高僧。

受記:佛教術(shù)語,指佛對發(fā)心修行者授與將來必當(dāng)作佛之記別。

安禪:指靜坐參禪。

海賈:海商。

投錫:放下錫杖,指留居。

烏鳶:烏鴉和老鷹。

煩煎:煩惱煎熬。

天臺雁蕩:浙江的兩座名山。

清便:清幽便利。

創(chuàng)作背景

此詩是蘇轍和蘇軾同游徑山寺后,按照蘇軾詩的韻和用韻次序創(chuàng)作。當(dāng)時他們在江南任職,江南秀麗的山水給他們留下深刻印象,在游覽徑山寺的過程中,蘇轍有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對江南山水的喜愛和對閑適自在生活的追求。其突出特點(diǎn)是寫景生動,禪意濃厚。在文學(xué)史上體現(xiàn)了蘇轍詩歌對自然景觀和人生感悟的獨(dú)特表達(dá)。

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