次韻聰上人見寄
前身本同社，宿業獨臨邊。
一悟鏡空老，始知圓澤賢。
歸心忘犢佩，生術寄羊鞭。
不似歐陽子，空留六一泉。
前身本同社，宿業獨臨邊。
一悟鏡空老，始知圓澤賢。
歸心忘犢佩，生術寄羊鞭。
不似歐陽子，空留六一泉。
我們前身本是同社之人，可我卻因前世業緣獨自來到邊境。一旦領悟到像鏡空和尚那樣的空明境界，才知道圓澤和尚的賢明。我歸鄉之心已起，忘卻了世俗的官職，生活的方法寄托于牧羊般的閑適。不像歐陽先生，只留下了六一泉。
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。聰上人：指一位法號為聰的僧人。上人，對僧人的尊稱。
同社：同一社團，這里可能指佛門同修。
宿業：前世的業緣。臨邊：到邊境。
鏡空老：可能是一位高僧，代表著一種悟道的境界。
圓澤：唐代高僧，有傳奇故事流傳，此處借指賢明的僧人。
犢佩：可能象征著世俗的官職或事務。
羊鞭：有閑適、自在的生活之意，如蘇武牧羊。
歐陽子：指歐陽修。六一泉：歐陽修晚年自號六一居士，六一泉是與他有關的一處泉水。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，詩人可能曾身處邊境，有過世俗的經歷，在與聰上人的交流中，引發了對前世今生、悟道生活的思考。當時可能社會環境較為復雜，詩人借此詩表達自己超脫世俗、向往閑適的心境。
這首詩主旨是表達詩人對悟道生活的追求和對世俗的超脫。其突出特點是善用典故，以簡潔的語言蘊含深刻哲理。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了詩人獨特的人生感悟和詩歌創作風格。
他日初投杼，勤王在飲冰。有辭期不罰，積毀竟相仍。 謫宦今何在，銜冤猶未勝。天涯分越徼，驛騎速毗陵。 腸斷腹非苦，書傳寫豈能。淚添江水遠，心劇海云蒸。 明月珠難識，甘泉賦可稱。但將忠報主，何懼點青蠅。
聞名不如見面，見面不如聞名。 兩重虛假，一對眼晴， 不近人情處，是句也劃， 非句也劃。一味拍盲時， 逼犬透墻，證龜成鱉。 如斯杜撰，豈堪人師。 誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
三十四年臺榭，八千馀里江津。去時楊柳正輕顰。重來桃李少，不似舊時春。 風掃半空煙雨，玉虹翠浪如新?？蓱z笳鼓送行人。白頭梳上見，歸夢枕邊頻。
多病倦游，在家又貧，畢竟如何是。十萬錢，騎鶴更揚州，是人間幾曾有底。算一生，大都能消幾屐，勞神到老成何事。趁齒落已雙，發絲在兩，歸尋閑里滋味。不見青云路有危機。金縷歌聲，漸變成悲。待思大東門，憶鶴華亭，悔之晚矣。休，歸去來兮，北山幸有閑田地。地瘠宜瓜菜，引泉鑿成方沚。這仲子蔬園，三公不換，況東陵自來瓜美。間走馬溪頭，倚闌垂釣，解衣自濯清泚。釀山泉、時復一中之。琴橫膝。古淡無弦有音徽。送歸鴻、暮云千里。蓬萊自古無路，玄圃何時到，只消曲幾蒲團，鎮日閑廬打眭。這乾坤日月，更遠游、問他王子。
松下欹眠客不來，乘涼起坐一銜杯。 書聲聒耳雜松籟，白晝滿天風雨猜。
新安十日程，足為千里游。江湖志汗漫，杖劍氣橫秋。
昨逢阿戎與之語，知君楚尾與吳頭。不須琵琶潯陽郭，泊此書畫滄江舟。
飄然明發向何許，長笛一聲黃鶴樓。寶帶秋波啟別筵，垂虹晚日送行船。
白云似與越山隔，明日還同吳地懸。后夜相思各杯酒，來年重會剩詩篇。
殷勤再寫橋頭景，江冷丹楓歲莫天。
瑩然有色出孚尹，舉世相看總賤珉。白鶴幽棲能脫跡，黃冠清夢不沾塵。
云根瑤草千山曉，月底璚花一室春。對酒長吟蘇武慢，其人如玉合仙真。
建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。 忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
