贈曇秀
白云出山初無心，棲烏何必戀舊林。
道人偶愛山水故，縱步不知湖嶺深。
空巖已禮百千相，曹溪更欲瞻遺像。
要知水味孰冷暖，始信夢時非幻妄。
袖中忽出貝葉書，中有璧月綴星珠。
人間勝絕略已遍，匡廬南嶺幷西湖。
西湖北望三千里，大隄冉冉橫秋水。
誦師佳句說南屏，瘴云應逐秋風靡。
胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難。
留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹。
白云出山初無心，棲烏何必戀舊林。
道人偶愛山水故，縱步不知湖嶺深。
空巖已禮百千相，曹溪更欲瞻遺像。
要知水味孰冷暖，始信夢時非幻妄。
袖中忽出貝葉書，中有璧月綴星珠。
人間勝絕略已遍，匡廬南嶺幷西湖。
西湖北望三千里，大隄冉冉橫秋水。
誦師佳句說南屏，瘴云應逐秋風靡。
胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難。
留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹。
白云出山原本沒有心思，棲息的烏鴉何必留戀舊林。曇秀道人偶然喜愛山水，隨意漫步不知湖嶺幽深。在空寂的山巖已禮拜眾多佛像，還想去曹溪瞻仰祖師遺像。要知道水的冷暖滋味，才相信夢境并非虛幻。忽然從袖中拿出貝葉經，其中有如璧月點綴星珠般的文字。人間美景差不多都已游遍，廬山、南嶺和西湖。從西湖北望三千里，大堤緩緩橫臥在秋水上。吟誦您的佳句說到南屏山，那瘴云應會隨秋風消散。為何只相聚十天歡樂，拄著拐杖再尋歸路艱難。留您吃筍蕨不算什么，惆悵地盼望荔枝何時變紅。
道人：指曇秀。
百千相：眾多佛像。
曹溪：禪宗六祖慧能弘法之地，這里指代禪宗圣地。
貝葉書：寫在貝多羅樹葉上的佛經。
匡廬：廬山。
大隄：指西湖蘇堤。
南屏：南屏山，在杭州西湖南岸。
瘴云：南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣。
筍蕨：竹筍和蕨菜。
荔子：荔枝。
此詩具體創作時間不詳。蘇軾一生喜好結交僧人，曇秀是他交往的僧人之一。蘇軾可能在與曇秀同游山水、談佛論道后，有感而發創作此詩，表達對曇秀的情誼和對其追求佛法、喜愛山水的欣賞。
這首詩主旨圍繞對曇秀的贈別，突出曇秀的志趣和兩人的情誼。其特點是景、情、佛理相融合。在文學史上體現了蘇軾詩歌題材廣泛、風格多樣的特點，展現其與僧人的交往和對佛法的感悟。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
