和陶讀山海經 其七
蜀士李八百，穴居吳山陰。
默坐但形語，從者紛如林。
其后有李寬，雞鵠非同音。
口耳固多偽，識真要在心。
蜀士李八百，穴居吳山陰。
默坐但形語，從者紛如林。
其后有李寬，雞鵠非同音。
口耳固多偽，識真要在心。
蜀地有個叫李八百的人，在吳山北面的洞穴中居住。他默默坐著只以形體示意說話，跟隨他的人多得像樹林一樣。在他之后有個叫李寬的人，雞和鵠的聲音明顯不同（暗指李寬和李八百不同）。口說耳聞之事本來就多有虛假，識別真相關鍵在于內心。
李八百：傳說中的仙人。
穴居：居住在洞穴里。
吳山陰：吳山的北面。山北為陰。
形語：以形體示意說話。
李寬：與李八百不同的人。
雞鵠非同音：雞和鵠聲音不同，比喻兩者有差異。
口耳：指口說耳聞之事。
此詩是和陶之作，陶淵明有《讀山海經》組詩。蘇軾作此詩可能是在閱讀相關神話傳說后，結合自身對世間真假現象的感悟而創作，當時他或許對社會上一些虛假傳聞、現象有所思考。
這首詩主旨是提醒人們要用心辨別真假，不被口說耳聞之事迷惑。特點是借神話傳說表達觀點，簡潔明了。在蘇軾作品中體現了他對生活現象的哲思。
山居好。山居好。竹杖芒鞋恣幽討。坐分苔石樹陰涼，閑數落花聽啼鳥。
清高絕，雪崖翁。向上玄機頓觀通。金鼎有丹成九轉，凝然宴坐白云中。
清高絕，雪崖翁， 向上元機頓觀通。金鼎有丹成九轉， 凝然宴坐白云中。
冰姿玉骨，東風著意換天真。軟紅妝束全新。好在調脂纖手，滿臉試輕勻。為洗妝來晚，便帶微嗔。 香肌麝薰。直羞煞海棠春。不殢數卮芳酒，誰慰黃昏。只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。
自別君來，日如三秋，夜如一年。想小金山下，笙歌促席，橫江樓上，樂府連篇。世故相驅，歡情未已，遽爾歸來祗自憐。空回首，望南州城郭，煙水茫然。思君便欲移遷。更共泛西湖湖上船。但杯中有酒，何分賢圣，心頭無事，便是神仙。鶴去多時，甚無一語，回到高沙煙雨邊。吾知矣，正挑燈和韻，筆勢翩翩。
五月黃云全覆地。打麥場中，咿軋聲齊起。野老謳歌天籟耳。那能略辨宮商字。 屋角槐陰耽美睡。夢到華胥，蝴蝶翩翩矣。客至夕陽留薄醉。冷淘饦馎窮家計。
瘴云苦。遍五溪、沙明水碧，聲聲不斷，只勸行人休去。行人今古如織，正復何事，關卿頻寄語。空祠廢驛，便征衫濕盡，馬蹄難駐。 風更雨。一發中原，杳無望處。萬里炎荒，遮莫摧殘毛羽。記否越王春殿，宮女如花，只今惟剩汝。子規聲續，想江深月黑，低頭臣甫。
團扇舊，猶堪贈所歡。秋風起，戀戀故人難。
德耀憶同棲。兩小無猜稚齒齊。冷雨篝燈頻下淚，牛衣。
十載行蹤愧老妻。
草草送將歸。白馬青絲事巳非。膝下癡兒應念我，誰知。
片片浮云各自飛。
流水驚前事，清風似昔時。 重吟金谷詠，如見峴山碑。
笑花神較懶，似忘卻、趁清明。更油幄晴慳，蒻庵寒淺，濕重紅云。東君似憐花透，環碧需、遮住怕渠驚。惆悵犢車人遠，綠楊深閉重城。 香名。誰誤娉婷。曾注譜、上金屏。問洛中亭館，竹西鼓吹，人醉花醒。且莫煎酥涴卻，一枝枝、封蠟付銅瓶。三十六宮春在，人間風雨無情。
開歲春遲，早贏得、一白瀟瀟。風窗淅簌，夢驚金帳春嬌。是處貂裘透暖，任尊前回舞，紅倦柔腰。今朝。虧陶家、茶鼎寂寥。 料得東皇戲劇，怕蛾兒街柳，先斗元宵。宇宙低迷，倩誰分、淺凸深凹。休嗟空花無據，便真個、瓊雕玉琢，總是虛飄。虛飄。且沈醉，趁樓頭、零片未消。
卷絲絲、雨織半晴天，析歌發清舷。甚蒼虬怒躍，靈龜急吼，雪涌平川。樓外榴裙幾點，描破綠楊煙。把畫羅遙指，助嘯爭先。 樵悴潘郎曾記，得青龍千舸，采石磯邊。嘆內家帖子，閑卻縷金箋。覺素標、插頭如許，盡風情、終不似斗贏船。人聲斷，虛齊半掩，月印枯禪。
方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿， 遠飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。 別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
文潛字元翰，莆田人。 孤癖苦吟，詩不多作，或累月始成一章。 棄家學道，寄食武夷山中，數載后剃發為僧。 謾將遺跡問齊梁，寂寂臺城露草荒。 廢井尚封陵寢氣，初鐘不喚景陽妝。 蒼茫野水迷官道，高下寒山出女墻。 還憶誦經梁武帝，臨風倚樹吊斜陽。
