北方正氣名袪邪，東郊西應(yīng)歸中華。離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。
黃河流駕紫河車，水精池產(chǎn)紅蓮花。赤龍騰霄驚盤蛇，姹女含笑嬰兒呀。
十二樓瞰靈泉?，華池玉液陰交加。子馳午前無(wú)停差，三田聚寶真生涯。
龜精鳳髓填谽谺，天地駭有鬼神嗟。一丹休別內(nèi)外砂，長(zhǎng)修久餌須升遐。
腸中澄結(jié)無(wú)余柤，俗骨變換顏如葩。哀哉世人爭(zhēng)齒牙，指?jìng)螢檎嬲秊橥邸?
輕肥甘美形驕奢，譎詭詐妄言矜夸。游魚(yú)在網(wǎng)兔在罝，一氣頓盡猶嘔啞。
余生所托誠(chéng)棲槎，九原枯髀如亂麻。胡不斷眾如鏌铘，空與利名交撐拏。
胡不騰踏如文?，可惜貪愛(ài)相漫洿。真心道意非不嘉，餐金閑暇非虛嘩。
何須橫議相疵瘕，眾口并發(fā)鳴群鴉。安知聚散同魚(yú)蝦，自纏如繭居如蝸。
日懷嗔喜甘籠笯，其去死地猶獵豭。吾恨爾見(jiàn)有所遮，海波或至驚井蛙。
烏輪即晚蟾影斜，吾時(shí)俱睹超云霞。
北方的正氣名為祛邪，東方與西方相應(yīng)，都?xì)w向中華。離代表南方是室，坎代表北方是家，先凝聚如白雪般的物質(zhì)生出黃芽。黃河之水驅(qū)動(dòng)著紫河車，水精池中產(chǎn)出紅蓮花。赤龍騰飛云霄驚動(dòng)盤蛇，少女含笑嬰兒咿呀。十二樓俯瞰著靈泉的霧氣，華池的玉液陰氣交加。子時(shí)運(yùn)行到午時(shí)不停歇，三田聚積珍寶才是真正的生活。用龜精鳳髓填充身體的空洞，天地都震驚，鬼神也嗟嘆。一顆丹藥不必區(qū)分內(nèi)外砂，長(zhǎng)久修煉服用定能升仙。腸中澄清沒(méi)有雜質(zhì)，凡俗之骨變換容顏如鮮花。可悲啊，世人只知爭(zhēng)論是非，把假的當(dāng)作真的，真的當(dāng)作假的。追求輕裘肥馬、美味佳肴，形態(tài)驕奢，用欺詐虛妄的言語(yǔ)自夸。游魚(yú)在網(wǎng)中，兔子在捕獸網(wǎng)里，一口氣耗盡還在咿呀發(fā)聲。我余生所依托的是棲息的木筏，九原之地的枯骨如亂麻。為何不用如鏌铘般的利刃斬?cái)啾娔?，卻空與名利相互糾纏。為何不騰躍如文?寶馬，可惜被貪愛(ài)所污染。真心向道之意并非不好，閑暇時(shí)服食金丹并非虛妄之言。何必肆意議論相互指責(zé)，眾人一起發(fā)聲如群鴉鳴叫。怎知聚散如同魚(yú)蝦，自己像蠶繭一樣束縛自己，像蝸牛一樣居住。每天懷著嗔怒與歡喜甘愿被牢籠束縛，離死亡之地就像被追捕的公豬一樣近。我遺憾你們的見(jiàn)識(shí)被遮蔽，就像海浪會(huì)驚到井蛙。太陽(yáng)西沉月亮影斜，那時(shí)我將目睹超越云霞的境界。
袪邪：祛除惡邪的正氣。
東郊西應(yīng)：東方與西方相應(yīng)。
離南為室坎為家：在古代易學(xué)中，離代表南方，坎代表北方。
白雪、黃芽：道教煉丹術(shù)語(yǔ)。
紫河車：道教煉丹術(shù)語(yǔ)，有多種說(shuō)法，這里指煉丹的一種載體。
水精池：煉丹時(shí)的一種容器象征。
赤龍、盤蛇：道教煉丹意象。
姹女、嬰兒：道教煉丹術(shù)語(yǔ)，分別代表不同的物質(zhì)或狀態(tài)。
十二樓：道教認(rèn)為人體有十二樓等部位。
華池玉液：指口中津液等。
子馳午前：指煉丹時(shí)的時(shí)間運(yùn)行，子時(shí)到午時(shí)。
三田：指上、中、下三丹田。
龜精鳳髓：道教煉丹中所用的材料象征。
谽谺：指身體的空洞之處。
內(nèi)外砂：煉丹所用的內(nèi)外兩種丹砂。
升遐：指升仙。
柤：雜質(zhì)。
齒牙：爭(zhēng)論是非。
哇：象聲詞，這里指錯(cuò)誤的言論。
輕肥甘美：指生活的奢華。
譎詭詐妄：欺詐虛妄。
罝：捕獸的網(wǎng)。
嘔啞：象聲詞，這里指臨死前的聲音。
棲槎：棲息的木筏，比喻依托。
九原：泛指墓地。
鏌铘：古代名劍。
文?：毛色有花紋的駿馬。
漫洿：污染。
餐金：服食金丹。
疵瘕：指責(zé)、毛病。
籠笯：牢籠。
獵豭：被追捕的公豬。
烏輪：太陽(yáng)。
蟾影：月亮。
此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)道教盛行有關(guān)。道教追求長(zhǎng)生不老、煉丹成仙等觀念在社會(huì)上有一定影響。詩(shī)人可能深受道教思想熏陶，看到世人沉迷名利、不悟真道，從而創(chuàng)作此詩(shī)以宣揚(yáng)道教煉丹之道，勸誡世人追求真正的精神境界。
這首詩(shī)主旨是宣揚(yáng)道教煉丹升仙思想，批判世人對(duì)名利的追逐。其突出特點(diǎn)是大量運(yùn)用道教術(shù)語(yǔ)，營(yíng)造神秘氛圍。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)道教文化在詩(shī)詞創(chuàng)作中的體現(xiàn)，對(duì)研究道教文化和古代詩(shī)詞創(chuàng)作有一定價(jià)值。
江路西南永，歸流東北騖。 天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。 旅思倦搖搖，孤游昔已屢。 既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。 囂塵自茲隔，賞心于此遇。 雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。
夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。 長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極。
大江流日夜，客心悲未央。 徒念關(guān)山近，終知反路長(zhǎng)。 秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。 引領(lǐng)見(jiàn)京室，宮雉正相望。 金波麗鳷鵲，玉繩低建章。 驅(qū)車鼎門外，思見(jiàn)昭丘陽(yáng)。 馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)？ 風(fēng)云有鳥(niǎo)路，江漢限無(wú)梁。 ?？助楒罁簦瑫r(shí)菊委嚴(yán)霜。 寄言罻羅者，寥廓已高翔。
江南佳麗地，金陵帝王州。 逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。 飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。 凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。 獻(xiàn)納云臺(tái)表，功名良可收。
戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)。 尋云陟累榭，隨山望菌閣。 遠(yuǎn)樹(shù)曖阡阡，生煙紛漠漠。 魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落。 不對(duì)芳春酒，還望青山郭。
新葉初冉冉，初蕊新霏霏。 逢君后園讌，相隨巧笑歸。 親勞君玉指，摘以贈(zèng)南威。 用持插云髻，翡翠比光輝。 日暮長(zhǎng)零落，君恩不可追。
朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江上來(lái)。 既灑百常觀，復(fù)集九成臺(tái)。 空濛如薄霧，散漫似輕埃。 平明振衣坐，重門猶未開(kāi)。 耳目暫無(wú)擾，懷古信悠哉。 戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。 動(dòng)息無(wú)兼遂，歧路多徘徊。 方同戰(zhàn)勝者，去翦北山萊。
秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。 思君隔九重，夜夜空佇立。 北窓輕幔垂，西戶月光入。 何知白露下，坐視階前濕。 誰(shuí)能長(zhǎng)分居，秋盡冬復(fù)及。
渭水西來(lái)萬(wàn)里遙，行人歸去水迢迢。 垂楊不系離情住，只送飛花過(guò)渭橋。
練槌{髟圭}髻紫頭繩，金繡云肩翠玉纓。 學(xué)舞天魔才擺隊(duì)，長(zhǎng)安又領(lǐng)接番僧。
寶剎新妝法事修，五臺(tái)新剎欲同游。 六宮侍女知多少，太后床前早扣頭。
那吒城內(nèi)起樓臺(tái)，萬(wàn)朵宮花次第開(kāi)。 見(jiàn)說(shuō)南朝好兒女，遠(yuǎn)隨帝璽渡江來(lái)。
天街云騎擁青騧，明月參差印帽紗。 簇仗旌旗相掩映，報(bào)班鐘鼓未停撾。 晨光隱約通三殿，和氣氤氳滿萬(wàn)家。 朝下迥無(wú)人語(yǔ)雜，早鶯啼出內(nèi)園花。
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。
江上探春回，正值早梅時(shí)節(jié)。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來(lái)，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
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