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夏日謁智遠(yuǎn)禪師

作者: 孟郊 (唐)

吾師當(dāng)幾祖,說法云無空。

禪心三界外,宴坐天地中。

院靜鬼神去,身與草木同。

因知護(hù)王國,滿缽盛毒龍。

抖擻塵埃衣,謁師見真宗。

何必千萬劫,瞬息去樊籠。

盛夏火為日,一堂十月風(fēng)。

不得為弟子,名姓掛儒宮。

譯文

我的師父是禪宗第幾代祖師呢,說法時仿佛讓虛空都有了佛法的妙意。師父的禪心超脫于三界之外,安然靜坐于天地之間。寺院寧靜,連鬼神都悄然離去,師父的身心與草木融為一體。由此可知師父能護(hù)佑國家,缽盂中仿佛盛著降伏的毒龍。我抖落沾染塵埃的衣服,拜見師父以領(lǐng)悟佛法真諦。何必經(jīng)歷千萬劫的修行,瞬間就能擺脫世俗的牢籠。盛夏烈日似火,禪堂里卻如十月秋風(fēng)般清涼。可惜我不能成為師父的弟子,因?yàn)槲业拿诌€掛在儒門學(xué)府。

注釋

幾祖:禪宗傳承中的第幾代祖師。

說法:宣講佛法。

禪心:指清靜寂定的心境。

三界:佛教術(shù)語,指欲界、色界、無色界。

宴坐:安坐、靜坐。

毒龍:比喻妄心、煩惱。

抖擻:抖動、振動。

真宗:佛教的真諦。

樊籠:比喻塵世的束縛。

儒宮:指學(xué)府。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時詩人可能處于對佛法有所探尋的階段,在盛夏時節(jié)拜訪智遠(yuǎn)禪師,被禪師的佛法和境界所打動,從而創(chuàng)作此詩。當(dāng)時佛教在社會有一定影響力,不少文人對佛法有興趣和研究。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對禪師的敬仰和對佛法的追求。其突出特點(diǎn)是通過生動的描寫和對比手法展現(xiàn)禪意。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時文人與佛教的交流,體現(xiàn)了佛教文化對文學(xué)創(chuàng)作的影響。

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