送劉寺丞赴余姚
中和堂后石楠樹，與君對床聽夜雨。玉笙哀怨不逢人，但見香煙橫碧縷。
謳吟思歸出無計，坐想蟋蟀空房語。明朝開鎖放觀潮，豪氣正與潮爭怒。
銀山動地君不看，獨愛清香生云霧。別來聚散如宿昔，城郭空存鶴飛去。
我老人間萬事休，君亦洗心從佛祖。手香新寫法界觀，眼浄不覷登伽女。
余姚古縣亦何有，龍井白泉甘勝乳。千金買斷顧渚春，似與越人降日注。
中和堂后石楠樹，與君對床聽夜雨。玉笙哀怨不逢人，但見香煙橫碧縷。
謳吟思歸出無計，坐想蟋蟀空房語。明朝開鎖放觀潮，豪氣正與潮爭怒。
銀山動地君不看，獨愛清香生云霧。別來聚散如宿昔，城郭空存鶴飛去。
我老人間萬事休，君亦洗心從佛祖。手香新寫法界觀，眼浄不覷登伽女。
余姚古縣亦何有，龍井白泉甘勝乳。千金買斷顧渚春，似與越人降日注。
中和堂后的石楠樹啊，曾與你同床聽那夜雨聲聲。玉笙發出哀怨之音卻無人傾聽，只見香煙橫繞成碧綠的絲縷。我吟誦著思歸之詞卻無計可施，獨坐想象著蟋蟀在空房里的低鳴。明天開鎖去觀潮，那豪邁的氣概正與潮水的洶涌相抗衡。那如銀山般涌動震撼大地的潮水你不看，卻獨愛那散發著清香如云霧般的景象。分別以來聚散就像往昔一樣無常，城郭依舊但人已離去。我已年老，世間萬事都已看淡，你也洗凈心靈皈依佛祖。你手上帶著香氣剛寫完《法界觀》，眼睛純凈不看登伽女之類的誘惑。余姚那個古縣又有什么呢，龍井的白泉水比乳汁還甘甜。花千金買下顧渚的春茶，好似是向越人展示比日注茶還好的茶。
中和堂：堂名。
石楠樹：一種樹木。
對床聽夜雨：形容好友相聚談心。
玉笙：用玉制成或飾玉的笙。
謳吟：歌唱、吟誦。
銀山：形容潮水涌起如銀山。
洗心：指滌除內心的雜念。
法界觀：佛教的一種觀法。
登伽女：指誘惑阿難的摩登伽女，代指誘惑。
顧渚春：顧渚所產的春茶。
日注：茶名。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，應是在詩人與友人分別之際。當時社會可能處于相對穩定的時期，詩人年老，對世事有了更多的感慨，友人要前往余姚，可能還做出了皈依佛門的選擇，詩人借此詩表達自己的情感和對友人的看法。
這首詩主旨圍繞送別友人展開，通過回憶過往、描述當下和展望未來，展現了詩人復雜的情感。其特點是情感真摯，意象豐富，將友情、感慨、祝福等多種情感融合。在文學史上雖可能不是特別著名的作品，但體現了宋代送別詩的一些特點，注重情感表達和生活場景的描繪。
茅屋路西東，窮山石徑通。 鐘聲斜照外，人影落花中。 水舍看罾叟，柴扉飯犢童。 時時來接語，一笑亦相同。
妾有羅衣裳，秦王在時作。 為舞春風多，秋來不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。 織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
紅顏稱絕代，欲并真無侶。獨有鏡中人，由來自相許。
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。
洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。 坐恐玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。 董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴后宮。 璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。 夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
霜露日凄涼。北雁南翔。驚風吹起不成行。吊影蒼波何限恨，日暮天長。 為爾惜流光。還是重陽。故人何處艤危檣。寄我相思千點淚，直過瀟湘。
乾坤浩蕩渺無限，雨露沾濡及遠人。 喜見牛馬成部落，始知蜂蟻有君臣。 酒傾酥酪銀瓶冷，座擁氍毹錦帳春。 禮度不同風土異，滔滔總是葛天民。
一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。 春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。
翩翩征旗涉流沙，一派渾河滾浪花。 遠塞深春無過雁，古臺落日有棲鴉。 匈奴遠遁遺荒冢，漢使重來泛客槎。 愿祝圣皇千萬壽，誕敷聲教及天涯。
晨起駕征鞍，行行天未曉。 依稀見古城，四壁虛靜悄。 寂無雞犬聲，空有泉源繞。 桑滄遷變多，車馬經行少。 往事巳悠悠，浮生胡擾擾。 回頭憶君親，白云掛天眇。
孤城寥落倚荒村，多少人家半掩門。 輿地久知歸大漢，遺民空自說胡元。 青青草綠生春澗，細細榆錢疊故垣。 天氣融和三月候，恍疑風景似中原。
