陶驥子駿佚老堂二首 其一
文舉與元禮，尚得稱世舊。
淵明吾所師，夫子乃其后。
掛冠不待年，亦豈為五斗。
我歌歸來引，千載信尚友。
相逢黃卷中，何似一杯酒。
君醉我且歸，明朝許來否。
文舉與元禮，尚得稱世舊。
淵明吾所師，夫子乃其后。
掛冠不待年，亦豈為五斗。
我歌歸來引，千載信尚友。
相逢黃卷中，何似一杯酒。
君醉我且歸，明朝許來否。
孔融和李膺，還能被稱作世代舊交。陶淵明是我所尊崇學習的榜樣，先生您就是他的后人。您不等年老就辭官，難道是為了那微薄的俸祿嗎。我吟唱著《歸去來兮辭》，千年以來確實能與古人成為好友。我們在書卷中相逢，這哪比得上一起喝一杯酒呢。您喝醉了我就先回去，明天還能讓我再來嗎？
文舉：孔融，字文舉。元禮：李膺，字元禮。二人是東漢名士，有世交之誼。
世舊：世代有交誼者。
掛冠：指辭官。不待年：不等年老。
五斗：指五斗米，代指微薄的俸祿。
歸來引：即《歸去來兮辭》，陶淵明所作，表達歸隱之情。
尚友：上與古人為友。
黃卷：書籍。古人用辛味、苦味之物染紙以防蠹蟲，紙色黃，故稱。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可以推測，當時詩人與友人陶驥子駿交往，子駿可能是陶淵明的后人且辭官歸隱，詩人有感于此，寫下此詩表達對陶淵明的敬仰以及與友人的情誼。
這首詩主旨是表達對陶淵明的尊崇和對友人的友好之情。其突出特點是用典自然，將歷史與現實巧妙結合。在文學史上雖不具有重大影響力，但體現了當時文人對古代賢人的追慕和文人之間的交往情誼。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數。窈窕經丘，風清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
