次韻潛師放魚
法師說法臨泗水，無數天花隨麈尾。
勸將浄業種西方，莫待夢中呼起起。
哀哉若魚竟坐口，遠愧知幾穆生醴。
況逢孟簡對盧仝，不怕校人欺子美。
疲民尚作魚尾赤，數罟未除吾顙泚。
法師自有衣中珠，不用辛苦泥沙底。
法師說法臨泗水，無數天花隨麈尾。
勸將浄業種西方，莫待夢中呼起起。
哀哉若魚竟坐口，遠愧知幾穆生醴。
況逢孟簡對盧仝，不怕校人欺子美。
疲民尚作魚尾赤，數罟未除吾顙泚。
法師自有衣中珠，不用辛苦泥沙底。
法師在泗水旁說法，無數天花隨著拂塵飄落。法師勸人在西方種下凈業，不要等到在夢中被喚醒。悲哀啊，那些魚竟因人們的口腹之欲而遭殃，遠遠比不上懂得見機行事的穆生拒絕美酒。何況正逢像孟簡和盧仝這樣的人，不怕像校人欺騙子美那樣的事發生。疲憊的百姓就像魚尾變紅般困苦，密網捕魚的現象還未消除，我為此羞愧得額頭冒汗。法師自身本就有如同衣中寶珠般的佛性，不必在泥沙底辛苦探尋。
次韻：依照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。潛師：一位僧人。
泗水：河流名。
天花：佛教語，天界仙花。麈尾：拂塵。
凈業：佛教語，清凈的善業。
坐口：因人們的口腹之欲。
穆生醴：穆生是西漢人，他不喝酒，楚王劉戊就為他準備甜酒。后來劉戊不再為他準備，穆生知機而退。
孟簡、盧仝：唐代詩人。
校人欺子美：校人欺騙子產把魚放走，實際是自己吃了。子美是杜甫的字，這里可能是泛指。
魚尾赤：比喻百姓困苦。
數罟：密網。顙泚：因羞愧而額頭冒汗。
衣中珠：佛教用語，比喻人人本有的佛性。
具體創作時間地點不詳。蘇軾一生與眾多僧人交往，常以詩詞唱和。此詩可能是蘇軾與潛師交流佛法、放生等事宜后，依照潛師原詩的韻腳創作而成。當時社會可能存在百姓生活困苦、過度捕撈等現象，引發了蘇軾的思考。
這首詩主旨在于將佛法勸誡與現實社會問題相聯系，體現了蘇軾對生靈和百姓的關懷。其特點是用典豐富，將宗教與現實巧妙融合。在文學史上展現了蘇軾詩歌題材的廣泛性和思想的深刻性。
蹙鞠且徒為，寧如目送時。報仇慚選耎，存想恨逶遲。 促坐疑辟咡，銜杯強朵頤。恣情窺窈窕，曾恃好風姿。 色授應難奪，神交愿莫辭。請君看曲譜，不負少年期。
金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。 逡巡又是一年別，寄語集仙呼索郎。
微風細雨初至，碧水遙天未分。 借問黃陵遠近，江心一片春陰。
學劍年來又不成，羈窮誰與共功名。 殊鄉歲歲秋風客，孤壘朝朝曉角聲。 富貴安能同噲伍，文章不愿以詩鳴。 鹿門幸有幽人約，飯豆羹藜過此生。
林中有奇鳥，自言是鳳凰。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。 高鳴徹九州，延頸望八荒。 適逢商風起，羽翼自摧藏。 一去昆侖西，何時復回翔。 但恨處非位，愴悢使心傷。
朝陽不再盛，白日忽西幽。 去此若俯仰，如何似九秋。 人生若塵露，天道邈悠悠。 齊景升丘山，涕泗紛交流。 孔圣臨長川，惜逝忽若浮。 去者余不及，來者吾不留。 愿登太華山，上與松子游。 漁父知世患，乘流泛輕舟。
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
駕言發魏都，南向望吹臺。 簫管有遺音，梁王安在哉？ 戰士食糟糠，賢者處蒿萊。 歌舞曲未終，秦兵已復來。 夾林非吾有，朱宮生塵埃。 軍敗華陽下，身竟為土灰。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。 秋風吹飛藿，零落從此始。 繁華有憔悴，堂上生荊杞。 驅馬舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何況戀妻子。 凝霜被野草，歲暮亦云已。
天地絪缊，元精代序。 清陽曜靈，和風容與。 明日映天，甘露被宇。 蓊郁高松，猗那長楚。 草蟲哀鳴，鸧鹒振羽。 感時興思，企首延佇。 于赫帝朝，伊衡行輔。 才非允文，器非經武。 適彼沅湘，托分漁父。 優哉游哉，爰居爰處。
八年繞膝今成夢，傷心不堪回首。掌上珠沉，懷中月冷，恰是燒燈時候。
韶光依舊。嘆一現曇花，罡風吹瘦。盼爾重來，今生已矣那能彀。
聰明怎偏不壽。檢斷紙零箋，淚痕盈袖。飄渺泉臺，凄涼人世，幾個黃昏清晝。
茶前飯后。每誤喚兒餐，寸心酸透?？盏旖窛{，冥途知也否。
昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。(問取 一作：喚取)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作：吹笛風斜) 多少長安名利客，機關用盡不如君。
