陶驥子駿佚老堂二首 其二
我從廬山來，目送孤飛云。
路逢陸道士，知是千歲人。
試問當時友，虎溪已埃塵。
似聞佚老堂，知是幾世孫。
能為五字詩，仍戴漉酒巾。
人呼小靖節，自號葛天民。
我從廬山來，目送孤飛云。
路逢陸道士，知是千歲人。
試問當時友，虎溪已埃塵。
似聞佚老堂，知是幾世孫。
能為五字詩，仍戴漉酒巾。
人呼小靖節，自號葛天民。
我從廬山歸來，目送那孤飛的云朵飄向遠方。途中偶遇一位陸姓道士，看模樣便知是長壽的仙人。試著詢問當年的故友，曾經的虎溪如今已化作塵埃。隱約聽聞這佚老堂，不知是陶家第幾代子孫所建。你能寫出精妙的五言詩，還常戴著濾酒的頭巾。人們稱你為小靖節，你則自號為葛天民。
孤飛云：孤獨飄飛的云，喻指超脫塵世的意象。
千歲人：長壽之人，此處指陸道士有仙風道骨。
虎溪：廬山名溪，典出“虎溪三笑”（陶淵明、慧遠、陸修靜），代指往昔交游之地。
埃塵：塵埃，喻時間流逝、物是人非。
佚老堂：陶驥（字子駿）的居所，“佚老”意為安享晚年。
五字詩：五言詩，陶淵明以五言詩著稱。
漉酒巾：用陶淵明典故，其曾以頭巾濾酒，喻率真灑脫。
小靖節：靖節為陶淵明謚號，此處稱陶驥為“小靖節”，贊其品格似陶。
葛天民：上古葛天氏之民，喻生活閑適、與世無爭之人。
此詩為蘇軾贈友人陶驥（字子駿）之作。陶驥以隱逸自適、詩才出眾聞名，其居所“佚老堂”為安閑之地。蘇軾游歷廬山后，途經遇道士，觸發對故友的追憶，遂作此詩贊陶驥似陶淵明般高潔，契合其晚年隱逸的生活狀態。
全詩通過廬山行遇、虎溪追憶、佚老堂寫照等場景，刻畫陶驥的才德與風范，將其比作陶淵明，既突出其隱逸品格，也表達詩人對淡泊生活的向往，語言平實而意蘊深遠。
行樂興懷濃，歡游酒盞空。久諳塵外趣，殊乏世間功。徑竹題新綠，庭花掃落紅。短筇歌霽月，長袖挹天風。歡笑樂常彝，何曾浪皺眉。忘懷頻喚酒，得意數吟詩。徑草含煙軟，庭花過雨奇。歌酣天宇闊，睡足夕陽遲。
經年不復到庭除，又見秋風柳欲疏。看罷巧樓歸小閣，床頭重撿近來書。
悵望城東北，遠風增客愁。生涯自流水，人世本虛舟。淚向清時墮，身當未老投。誰能齊萬物，長嘯憶莊周。
廿載人高大隱名，鹿門紫氣映東瀛。靈萱特并莊椿茂，玉樹雙聯竇桂榮。伯氏南宮行曳履，仲方北闕正持衡。金陵江鯉仙莖露，并入瓊筵佐壽觥。
舊家國，頓時拋卻，茫茫誰念生死。兩三聲叫凄涼甚，能把斷魂招起。千萬里，也則為，主人家室謀生計。朋曹剩幾。對著個空籠，燈兒慘澹，勾起許多事。吾和汝，同是天涯客子。江湖風雨中耳。可憐一對雙飛伴，死在異鄉他地。君已矣，我還在，沉浮世事追名利。悲歡似此。待訴與蒼天，蒼天不語，我自淚如洗。
龍女殷勤道姓名，淩波池上乞新聲。周公不入君王夢，誰與蒼生致太平？
盛名喚作西風客。獨殿群芳留醉魄。嫣然一笑出紅塵，莫向人間悲譴謫。多情不待勤攀折。冷淡無言秋水隔。儂今與汝結同心，共拒寒霜浮大白。
素抱居山志，今番始有涯。琴床臨砌竹，棋局近庭花。詩興常便酒，蔬腸漸畏茶。清閑兄自樂，世事絕無些。
欲繼許君龐老，捫心自忖須知。同心同德做修持。稍有相霞遠離。三個不如兩個，兩人談是談非。孤云野鶴任東西。豈有纖毫縈系。
黃河船畔曳裾人，轉眼東風萬事新。窮病布衣全似汝，只殘詩筆尚如神。
偶爾相逢泗水濱，一舟誰主復誰賓。論心久已同清白，不作平時祓禊人。
兒童農婦擁來看，抱草進門。端粥進門，鄉土人情分外新。今宵淮海初眠夜，夜靜更深。已到更深，猶念樓中粉淚人。
哺烏在林，遺我好音。起處攸寧，式慰母心。
屈平作頌獨稱渠，曾比西山立懦夫。君子得輿知有待，高林碩果未嘗無。
蕭條猶見典刑垂，鐵干銅標迥自持。鎮定轉憐風勁后，孤清遙對月明時。危巢蔽日棲烏老，瑞骨留仙夢鶴知。幾度宮墻鳴夜雨，凄凄如響壁間絲。
