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鳳翔八觀 維摩像唐楊惠之塑在天柱寺

作者: 蘇軾 (宋代)

昔者子輿病且死,其友子祀往問之。

跰??鑒井自嘆息,造物將安以我為。

今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。

乃知至人外生死,此身變化浮云隨。

世人豈不碩且好,身雖未病心已疲。

此叟神完中有恃,談笑可卻千熊羆。

當其在時或問法,俯首無言心自知。

至今遺像兀不語,與昔未死無增虧。

田翁里婦那肯顧,時有野鼠銜其髭。

見之使人每自失,誰能與詰無言師。

譯文

從前子輿病重將死,他的朋友子祀前去探問。子輿足背生瘡照井自嘆,造物主將讓我成為什么模樣?如今觀看古代所塑的維摩像,病骨嶙峋如同枯龜一般。才知至人能超脫生死,此身變化如浮云般自然。世人難道不健壯美好?身體未病心卻已疲憊。這位老者精神完足內心有恃,談笑間可擊退千只熊羆。他在世時有人問法,低頭不語心自明白。至今遺像依然沉默,與生前相比并無增減。鄉野翁婦哪肯留意,常有野鼠咬銜他的胡須。見此景象令人悵然若失,誰能去問這無言的導師。

注釋

子輿:《莊子·大宗師》中人物,因患病而形體畸形。

跰??(pián xián):足背生瘡,或形容行走困難。

磊嵬(léi wéi):高而突兀的樣子。

至人:道家指道德修養極高的人,此處亦含佛教修行圓滿者之意。

楊惠之:唐代著名雕塑家,與吳道子齊名,有“塑圣”之稱。

維摩:即維摩詰,佛教菩薩,常以方便示現病相,演說佛法。

創作背景

此詩為蘇軾1061-1064年任鳳翔簽判時所作《鳳翔八觀》組詩之一。詩中維摩像為唐代雕塑家楊惠之杰作,蘇軾觀像后結合《莊子》典故,探討生死超脫的生命哲學,反映其早期對佛道思想的吸納。

簡析

全詩借維摩像“病骨磊嵬”的外在形態,闡發“至人外生死”的核心思想,對比世人“身未病心已疲”的狀態,強調內在精神的充實與超越,體現蘇軾對生命境界的深刻思考。

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