留題仙都觀
山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸，真人王遠陰長生。飛符御氣朝百靈，悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎，去如旋風摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人，餐霞絕粒長苦辛。安得獨從逍遙君，泠然乘風駕浮云，超世無有我獨存。
山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸，真人王遠陰長生。飛符御氣朝百靈，悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎，去如旋風摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人，餐霞絕粒長苦辛。安得獨從逍遙君，泠然乘風駕浮云，超世無有我獨存。
山前的江水浩蕩奔流，山上蒼蒼的松柏已生長多年。舟中的行客紛紛離去，古往今來的更替如同秋草榮枯。空寂的山間樓觀多么高峻，這里是真人王遠、陰長生的修道之地。他們飛符御氣朝會百神，悟道后不再誦讀《黃庭經》。龍車虎駕前來下界迎接，他們離去時如旋風直上紫清天。真人厭棄塵世再不回頭，世間生死不過如朝暮般短暫。學仙度世難道沒有其人？只是餐霞絕粒要歷經長久艱辛。如何能獨隨那逍遙的仙人，輕妙地乘風駕著浮云，超脫塵世唯有我獨自長存。
崢嶸：高峻、突出的樣子。
飛符御氣：指道家驅使符篆、駕馭精氣的法術。
黃庭：指道教經典《黃庭經》，為養生修仙的重要典籍。
紫清：指天空，道家稱仙人居住的清虛空靈之境。
餐霞絕粒：道家修煉方法，指不食五谷，吸飲日霞之氣以養生。
泠然：輕妙、超脫的樣子。
此詩應為詩人游覽仙都觀（道教圣地）時所作。仙都觀多傳仙人遺跡（如王遠、陰長生），詩人觸景生情，結合自然景物與道教傳說，抒發對超脫世俗、修仙度世的向往。具體創作時間或與詩人個人求仙訪道的經歷相關。
全詩以仙都觀為中心，由自然景色起筆，過渡到仙人傳說，最后直抒超脫之愿。通過古今對比、仙凡對照，突出世俗無常與修仙永恒的主題，是一首融合山水描寫與道家思想的詠懷之作。
聞名不如見面，見面不如聞名。 兩重虛假，一對眼晴， 不近人情處，是句也劃， 非句也劃。一味拍盲時， 逼犬透墻，證龜成鱉。 如斯杜撰，豈堪人師。 誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
三十四年臺榭，八千馀里江津。去時楊柳正輕顰。重來桃李少，不似舊時春。 風掃半空煙雨，玉虹翠浪如新。可憐笳鼓送行人。白頭梳上見，歸夢枕邊頻。
多病倦游，在家又貧，畢竟如何是。十萬錢，騎鶴更揚州，是人間幾曾有底。算一生，大都能消幾屐，勞神到老成何事。趁齒落已雙，發絲在兩，歸尋閑里滋味。不見青云路有危機。金縷歌聲，漸變成悲。待思大東門，憶鶴華亭，悔之晚矣。休，歸去來兮，北山幸有閑田地。地瘠宜瓜菜，引泉鑿成方沚。這仲子蔬園，三公不換，況東陵自來瓜美。間走馬溪頭，倚闌垂釣，解衣自濯清泚。釀山泉、時復一中之。琴橫膝。古淡無弦有音徽。送歸鴻、暮云千里。蓬萊自古無路，玄圃何時到，只消曲幾蒲團，鎮日閑廬打眭。這乾坤日月，更遠游、問他王子。
松下欹眠客不來，乘涼起坐一銜杯。 書聲聒耳雜松籟，白晝滿天風雨猜。
新安十日程，足為千里游。江湖志汗漫，杖劍氣橫秋。
昨逢阿戎與之語，知君楚尾與吳頭。不須琵琶潯陽郭，泊此書畫滄江舟。
飄然明發向何許，長笛一聲黃鶴樓。寶帶秋波啟別筵，垂虹晚日送行船。
白云似與越山隔，明日還同吳地懸。后夜相思各杯酒，來年重會剩詩篇。
殷勤再寫橋頭景，江冷丹楓歲莫天。
瑩然有色出孚尹，舉世相看總賤珉。白鶴幽棲能脫跡，黃冠清夢不沾塵。
云根瑤草千山曉，月底璚花一室春。對酒長吟蘇武慢，其人如玉合仙真。
建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。 忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
海燕雙飛意若何，曲梁嘔嘎語聲多。 茅檐不必嫌卑陋，猶勝吳宮爇爾窠。
