顏樂亭詩
天生烝民，為之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有惡，芬必有臭。
我無天游，六鑿交斗。
騖而不返，跬步商受。
偉哉先師，安此微陋。
孟賁股栗，虎豹卻走。
眇然其身，中亦何有。
我求至樂，千載無偶。
執瓢從之，忽焉在后。
天生烝民，為之鼻口。
美者可嚼，芬者可嗅。
美必有惡，芬必有臭。
我無天游，六鑿交斗。
騖而不返，跬步商受。
偉哉先師，安此微陋。
孟賁股栗，虎豹卻走。
眇然其身，中亦何有。
我求至樂，千載無偶。
執瓢從之，忽焉在后。
上天生下眾民，給他們造出鼻和口。美好的東西可以咀嚼，芬芳的東西可以嗅聞。有美好就必然有丑惡，有芬芳就必然有惡臭。我若不能與自然同游，眼、耳、鼻、口、舌、意六竅就會相互爭斗。一味追求外物而不知返回，一步之錯就會像商紂王那樣墮落。偉大啊，先師顏回，能安于這種微賤簡陋的生活。勇猛的孟賁見了也會雙腿戰栗，虎豹見了也會退避逃走。他身形渺小，心中卻有什么呢？我尋求至極的快樂，千年以來無人能比。我手持水瓢追隨他，忽然又覺得他在我身后引領。
烝民：眾民，百姓。
芬：芬芳。
六鑿：指人的眼、耳、鼻、口、舌、意六竅。
騖：追求。
跬步：半步，比喻小的差錯。商受：即商紂王，名受。
孟賁：戰國時著名勇士。
眇然：微小的樣子。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利、物欲橫流的現象，詩人受顏回安貧樂道精神的感染，創作此詩以表達對這種精神的推崇。
這首詩主旨是贊頌顏回安貧樂道的精神，突出特點是通過對比和襯托展現顏回的高尚境界。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但體現了詩人對傳統精神價值的追求。
自從別后寒霜逼。相思無計傳消息。昨夜夢中逢。柔情纏萬重。依然如舊見。秀發斜遮面。未語早低頭。輕聲訴別愁。
一毫不露見全身，德覘徵符捷若神。嵩岱自高元地勢，球琳非琢本天真。出山聊作無心潤，著物應名有腳春。喚作使君猶未解，豈知游戲兩朱輪。東梓名州最普州，蟆頤相望氣橫秋。青衿胄子迎高朕，竹馬兒童識細侯。只有愛民心尚在，可能憂國淚空流。摩挲疲瘵無多事，綠野家家劍換牛。
興來譚往事，相逐過西溪。解意忘前后，因人有笑啼。語諠山岳靜，樹遠夕陽低。微月掛檐隙，回途尚不迷。
花色過桃杏，名稱重金瓊。名歌非下里，含笑作上聲。
發跡昆崙最上峰，匯流奔突勢舂容。天關直下無留隘，地軸潛回有定蹤。石激浪痕蹲虎豹，船經桑罅走蛟龍。欲求縮地忘驚險，正恐奇人不易逢。
涼月光不了，照我芳桂叢。白鳧如人長，來往柴門東。
柳絮殷勤繞四圍，牡丹嬌惰自支頤。荼蘼依戀欲牽衣。惱煞啼鵑偏不管，人前故故喚春歸，徘徊不忍踏香泥。
蒼嶺四回合，奇峰眩百怪。曲行雙峽間，云氣滿衣帶。盛夏蕃草木，族生滋晻曖。人家倚絕壁，石泉漱清瀨。雞鳴高樹巔，鳥沒夕陽外。雖苦登頓疲，藉豁心目快。披襟乘好風，側耳聞天籟。
東風被原野，草木亦滋榮。脈脈泉流響，喈喈時鳥鳴。老翁扶杖出，稚子把犁耕。民俗安浮樸，熙然樂太平。
既無池塘夢，肯作王孫游。愿身化為草，根葉鎮相繆。
與君同去國，別路各悠悠。吾邑東海上，終南西雍州。何時報縞帶，于此解紓裘。萬事將慈母，長歌渭水流。
顏樂簞瓢孔飯蔬，先生休嘆食無魚。小兵知我須招客，市上今晨報有豬。
得鞚金羈不動塵，新蒲細柳曲江春。瀛洲學士參差是，十八人中見兩人。
一片巴江月，移輝到庾梅。孤山春事早，疏影望東回。
小閣馀幽賞，西風菊數枝。徑延三益近，花殿眾芳遲。薄祿猶能釀，微名懶自持。王弘郡齋好，籃輿倘相隨。
