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六祖南華寺

作者: 郭祥正 (宋代)

水轉(zhuǎn)山來(lái)曲曲梯,參差樓殿占清輝。

龍章鳳襲藏天篆,玉索金鉤賁祖衣。

春去不知庭柏老,月明誰(shuí)櫂釣船歸。

曹溪有路人人到,踏斷玄關(guān)古亦稀。

譯文

水流回轉(zhuǎn),山路蜿蜒,沿著曲折的石梯前行,錯(cuò)落有致的樓殿占據(jù)著清朗的光輝。這里珍藏著如龍鳳般華美的皇家御賜文書(shū),珍貴的玉索金鉤裝飾著祖師的法衣。春天過(guò)去,沒(méi)留意庭院里的柏樹(shù)已然蒼老,明月高懸,不知誰(shuí)劃著釣船歸來(lái)。曹溪的道路人人都能到達(dá),但真正能踏破玄關(guān)徹悟佛法的從古至今都稀少。

注釋

曲曲梯:形容山路曲折如梯。

參差:高低不齊的樣子。

龍章鳳襲:指皇家的文書(shū)、詔令,這里形容其華美。天篆:帝王的詔書(shū)。

玉索金鉤:形容書(shū)法筆勢(shì)剛勁有力,這里指裝飾祖師法衣的精美紋路。賁(bì):裝飾。祖衣:祖師的法衣。

櫂(zhào):同“棹”,劃船的工具,這里作動(dòng)詞,劃的意思。

曹溪:禪宗六祖惠能在曹溪寶林寺演法,曹溪成為禪宗的代稱。

玄關(guān):佛教指入道的法門(mén)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和背景較難確切知曉。南華寺是禪宗六祖惠能弘法之地,在佛教史上地位重要。詩(shī)人可能是游覽南華寺后,被寺廟的莊嚴(yán)、禪宗文化的深厚所觸動(dòng),有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響力,人們對(duì)禪宗思想也較為關(guān)注。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于贊美六祖南華寺的神圣莊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)禪宗悟道的艱難。其特點(diǎn)是寫(xiě)景與抒情相結(jié)合,語(yǔ)言優(yōu)美,意境深遠(yuǎn)。在文學(xué)上展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛教文化的深刻理解和感悟,豐富了與佛教寺廟相關(guān)的詩(shī)詞創(chuàng)作。

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