上巳席上有贈
眸子剪秋水，丹青畫不真。
誰知上巳日，忽見澣紗人。
姑射長留月，桃源別有春。
地衣新様錦，羅襪不生塵。
眸子剪秋水，丹青畫不真。
誰知上巳日，忽見澣紗人。
姑射長留月，桃源別有春。
地衣新様錦，羅襪不生塵。
她的眼眸如秋水般清澈，用丹青也難以畫出其神韻。誰能料到在上巳節(jié)這天，忽然見到了如浣紗女般美麗的她。她如姑射仙子般皎潔，似桃源中人般有別樣的春光。地上鋪著新式樣的錦緞，她穿著羅襪行走也不沾塵土。
眸子剪秋水：形容女子眼睛清澈明亮，像用剪刀裁剪出的秋水一樣。
丹青：指繪畫。
上巳日：古代節(jié)日，在農(nóng)歷三月初三。
澣紗人：即浣紗女，常用來指代美麗的女子，如西施曾為浣紗女。
姑射：傳說中的山名，《莊子》中記載姑射山上有神人居住，這里用來形容女子的美麗超凡。
桃源：出自陶淵明《桃花源記》，代表一種美好的、與世隔絕的地方，這里形容女子有別樣的美好。
地衣：這里指鋪在地上的織物。
羅襪不生塵：化用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”，形容女子步態(tài)輕盈。
上巳節(jié)是古代人們水邊祓除災邪、踏青游玩的節(jié)日。詩人在這樣的節(jié)日聚會中，見到了一位美麗的女子，被其容貌和氣質(zhì)所打動，于是創(chuàng)作此詩表達贊美。
這首詩主旨是贊美女子的美麗。其突出特點是善用意象和典故，生動描繪出女子的神韻。在文學史上雖不算具有重大影響力，但展現(xiàn)了古代文人對美好事物的細膩感知和詩意表達。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋。
萱草生北堂，顏色鮮且好。 對之有馀飲，背之那可道？ 人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。 游子未能歸，感慨心如搗。
其 一 英雄在何處？氣概屬山家。 蟻布出入陣，蜂排早晚衙； 野花團部伍，溪村擁旗牙。 抱膝長吟罷，天邊日又斜。
其 二 避世忘時勢，茅廬傍小溪。 灌畦晴抱甕，接樹濕封泥。 乳鹿依花臥，幽禽過竹啼。 新詩隨處得，不用別求題。
日者真奇中，春風畫鷁行。 東山須繼起，南浦獨傷情。 越岸江山麗，都門祖道榮。 里閭高臥際，趣詔逐追程。
山光凝翠，川容如畫，名都自古并州。簫鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。金騎走長楸。少年人一一，錦帶吳鉤。路入榆關(guān)，雁飛汾水正宜秋。 追思昔日風流。有儒將醉吟，才子狂游。松偃舊亭，城高故國，空馀舞榭歌樓。方面倚賢候。便恐為霖雨，歸去難留。好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。
木葉輕飛，乍雨歇亭皋，簾卷秋光。欄隈砌角，綻拒霜幾處，蓓深淺紅芳。應恨開時晚，伴翠菊、風前并香。曉來寒露，嫩臉低凝，似帶啼妝。 堪傷。記得佳人，當時怨別，盈腮淚粉行行。而今最苦，奈千里身心，兩處凄涼。感物成消黯，念舊歡、空勞寸腸。月斜殘漏，夢斷孤幃，一枕思量。
有誰念我、如今霜鬢，遠赴邊堠?！碓诒淘莆髋?，情隨隴水東流。
不是這，下輩無禮，都緣是我，自家遭逢。
嘗思鵬海隔飛翻，曾得天風送羽翰。 恩比丘山何以戴，心同金石欲移難。 經(jīng)年空嘆音書絕，千里常思道義歡。 每向江陵訪遺治，邑人猶指縣題看。
怪夜來南極，祥光炯炯中天。恰先借新春，暫留殘臘，為慶稀年。弟兄垂垂白發(fā)，愿年年輝映棣樓前。尊酒光搖□旭，爐熏細裊輕煙。詩書一脈繼青氈。五世喜家傳。憶京□橫經(jīng)，天臺振鐸，往事悠然。回頭十年如夢，看園花灼灼幾春妍。爭似蒼蒼松柏，歲寒同保貞堅。
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
天下奈何無可問，世皆如此有誰聽。 為儂指點春知處，惟有垂揚眼獨青。
在象數(shù)前鐘鼻眼，出囂塵外鑄形模。 傳香到手親曾見，全勝人看博古圖。
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